Yani: Kim kendini aptallaştırmadıkça İbrahim'in dinine sırt çevirir ki? Yani: Onun faziletini bildikten sonra, kendini bilmezlikle küçük düşürmüş, ona en aşağı olanı reva görmüş, zarar eden bir alış verişle onu satmış olmayan kimse. İbrahim'in dinine yönelenler, dünyada ve ahirette hallerini bildiren Allah, şöyle buyurur: {Andolsun biz onu dünyada seçtik.} Yani: Onu seçtik, amellere muvaffak kıldık; böylece seçkin ve iyi kişilerden olmuştur. {Ahirette de o, salihler arasındadır.} Yani: En yüksek derecelere sahip olanlardan. {Rabbi ona "Teslim ol" dediğinde, "Âlemlerin Rabbine teslim oldum" demişti.} Yani: Rabbine uyarak, ihlas ve tevhid ile, sevgi ve yönelişle. Böylece tevhid onun sıfatı olmuştur. Sonra bu dini zürriyetine miras bıraktı ve onları buna vasiyet etti; bu kelimeyi neslinde kalıcı kıldı, onların arasında devam ettirdi, nihayet Yakub'a ulaştı ve Yakub da oğullarına vasiyet etti. Ey Yakub'un oğulları! Babanız size özellikle bunu vasiyet etti; bu yüzden size tam bir teslimiyet ve son peygamber'e uymak vaciptir. {Ey oğullarım! Allah sizin için dini seçti.} Yani: Size acıyarak ve iyilik ederek onu sizin için seçip belirledi. O hâlde bu dinde ayakta durun, şeriatlerine bürünün, ahlakıyla boyanın; bu hâlde devam edin ki ölüm size ancak bu hâlde gelsin. Çünkü kişi neyin üzerinde yaşarsa onun üzerinde ölür, neyin üzerinde ölürse onun üzerine diriltilir. Yahudiler, İbrahim'in ve ondan sonra Yakub'un dini üzere olduklarını iddia ettiklerinden, Allah onları kınayarak buyurur: {Yoksa Yakub'a ölüm geldiğinde siz orada hazır mıydınız?} Yani: Hazır bulunuyor muydunuz? Yakub'a ölümün öncülleri ve sebepleri geldiğinde, onları sınamak ve oğullarının kendisine vasiyet ettiklerini yerine getirmeleriyle hayatta gözünün aydınlanması için oğullarına şöyle dedi: {Benden sonra neye kulluk edeceksiniz?} Onlar da gözünü aydınlatacak şekilde cevap verdiler: {Senin ilahına ve ataların İbrahim, İsmail ve İshak'ın ilahına, bir tek ilaha kulluk edeceğiz; ona hiçbir şeyi ortak koşmayacağız ve hiçbir kimseyi ona denk tutmayacağız.} {Biz ona teslim olanlarız.} Böylece tevhid ile amel bir araya getirildi. Bilinen bir husus şudur ki, onlar Yakub'u hazırlamamışlardı, çünkü henüz var değillerdi. Hazır olmadıklarına göre, Allah onun oğullarına Yahudilikle değil, hanifçilikle vasiyet ettiğini haber vermiştir. Sonra Allah şöyle buyurur: {Onlar, geçip gitmiş bir ümmettir.} Yani: Gelip geçmiştir. {Onların kazandığı kendilerinin, sizin kazandığınız da sizindir.} Yani: Herkesin kendi amelinin karşılığı vardır, herkes yaptığının karşılığını görecektir; kimse başkasının günahıyla sorumlu tutulmaz ve kimseye imanı ve takvasından başka bir şey fayda vermez. Dolayısıyla sizin onlarla uğraşmanız, onların dinine bağlı olduğunuzu iddia etmeniz ve sadece sözle yetinmeniz boş bir şeydir, hakikati yoktur. Asıl gerekli olan, içinde bulunduğunuz hâlinizi gözden geçirmenizdir: Kurtuluşa elverişli mi, değil mi?