Знай, что лицемерие — это показывать добро и скрывать зло. Это определение охватывает как неверие-лицемерие, так и лицемерие в поступках. Практическое лицемерие — то, о котором Пророк ﷺ сказал: «Признаков лицемера три: когда говорит, лжёт; когда обещает, не выполняет; когда доверяют, предаёт». В другом варианте добавлено: «а когда спорит, становится грубым и несправедливым». Что же касается лицемерия в вере, выводящего из круга ислама, то именно им Аллах описал лицемеров в этой суре и в других местах. Лицемерия не было до переселения Посланника Аллаха ﷺ из Мекки в Медину. Когда же он переселился, и произошла битва при Бадре, и Аллах возвысил верующих и укрепил их, те, кто в Медине не принял ислам, униженно склонились. Некоторые из них внешне выказали принятие ислама из страха и ради обмана, чтобы сохранить свою кровь и имущество. Так они оказались среди мусульман внешне, а по сути не были их частью. По милости Аллаха к верующим Он раскрыл их состояние и описал их признаками, по которым их можно распознать, чтобы верующие не были введены ими в заблуждение, а также чтобы они сдерживали многие из своих грехов. [Сказал Аллах]: «Лицемеры опасаются, что на них будет ниспослана сура, которая сообщит им то, что в их сердцах» [Коран 9:64]. Аллах описал их основным свойством лицемерия, сказав: {Среди людей есть такие, которые говорят: "Мы уверовали в Аллаха и в Последний день", но они не являются верующими} [Коран 2:8]. Ведь они говорят языком то, чего нет в их сердцах. Поэтому Аллах опроверг их словами: {но они не являются верующими}, ибо истинная вера — это когда сердце и язык согласны между собой. Их слова — это лишь обман Аллаха и верных Его рабов. Обман — это когда обманщик показывает тому, кого обманывает, одно, а таит противоположное, чтобы добиться своей цели за счёт обманутого. Так поступали эти лицемеры с Аллахом и Его рабами, и их обман обернулся против них самих. Это удивительно, ибо обманщик либо добивается успеха в своём обмане и получает желаемое, либо остаётся ни при чём — ни в выигрыше, ни в проигрыше. Лицемеры же оказались в проигрыше: их хитрость обратилась против них, будто они совершали этот коварный замысел ради собственной погибели и вреда себе. Ведь Аллах Всевышний не терпит никакого ущерба от их обмана, и верующие рабы Его не получают от их козней никакого вреда. Поэтому не вредит верующим то, что лицемеры выказали веру: их имущество сохранилось, кровь не пролилась, а их козни обратились им же во вред. Они получили в этом мире позор и разоблачение, а также постоянную печаль из-за той силы и победы, которые достаются верующим. А в Последней жизни их ждёт мучительное, болезненное и ужасающее наказание за их ложь, неверие и распутство; при этом по своему невежеству и глупости они этого не осознают. Слова Аллаха {в их сердцах болезнь} означают болезнь сомнения, сомнительных доводов и лицемерия. Ведь у сердца бывают две болезни, которые выводят его из здорового и правильного состояния: болезнь ложных сомнений и болезнь губительных желаний. Неверие, лицемерие, сомнения и новшества — всё это от болезни сомнений. Прелюбодеяние, любовь к мерзостям и грехам и их совершение — от болезни страстей. Как сказал Аллах: «Тот, в чьём сердце болезнь, возжелает» [Коран 33:32], имея в виду желание прелюбодеяния. Тот, кто избавлен от обеих этих болезней, обретает уверенность и веру, терпение перед каждым грехом и живёт в благополучии. В словах Аллаха о лицемерах: {в их сердцах болезнь, и Аллах увеличил их болезнь} — заключено указание на Его мудрость в том, что Он предопределяет грехи грешникам: из-за их прежних прегрешений Он испытывает их последующими грехами, которые влекут за собой наказания. Как сказал Аллах: «И Мы переворачиваем их сердца и их взоры, как они не уверовали в это в первый раз» [Коран 6:110]. И сказал: «Когда же они отклонились, Аллах отклонил их сердца» [Коран 61:5]. И сказал: «А тем, в чьих сердцах болезнь, Он добавил скверну к их скверне» [Коран 9:125]. Так воздаянием за грех становится следующий грех, как и воздаянием за благо — следующее благо. Аллах сказал: «А тем, кто следует правильным путём, Аллах добавляет прямоты» [Коран 19:76].