Maksudnya: Dan sebutkanlah dalam Al-Qur'an yang agung ini Musa bin Imran, sebagai bentuk penghormatan dan pengagungan kepadanya, serta untuk memperkenalkan kedudukannya yang mulia dan akhlaknya yang sempurna. { إنه كان مخلصا } dibaca dengan fathah pada huruf lam, dengan makna bahwa Allah Ta'ala telah memilih dan menyeleksinya serta memilihnya atas seluruh alam. Dan dibaca pula dengan kasrah, dengan makna bahwa ia benar-benar ikhlas kepada Allah Ta'ala dalam seluruh amal, ucapan, dan niatnya, sehingga ia disifati dengan keikhlasan dalam segala keadaannya. Kedua makna ini saling terkait: Allah memilihnya karena keikhlasannya, dan keikhlasannya menjadi sebab terpilihnya ia. Keadaan paling mulia yang dapat disifatkan kepada seorang hamba adalah keikhlasan darinya dan pemilihan dari Tuhannya. { وكان رسولا نبيا } Yakni Allah menghimpun baginya kerasulan dan kenabian. Kerasulan menuntut penyampaian firman Yang Mengutus dan penyampaian seluruh syariat yang dibawanya, baik yang kecil maupun yang besar. Adapun kenabian menuntut adanya wahyu dari Allah kepadanya dan pengkhususan dengan penurunan wahyu kepadanya. Maka kenabian adalah hubungan antara dirinya dengan Tuhannya, sedangkan kerasulan adalah hubungan antara dirinya dengan makhluk. Bahkan Allah mengkhususkannya dengan jenis wahyu yang paling tinggi dan paling utama, yaitu Allah berbicara langsung dengannya dan mendekatkannya sebagai orang yang bermunajat kepada-Nya. Dengan inilah ia dikhususkan di antara para nabi, sebagai "Kalimullah" (orang yang diajak bicara langsung oleh Ar-Rahman). Karena itu Allah berfirman: { وناديناه من جانب الطور الأيمن } Yakni sisi kanan bukit Thur dari sudut pandang Musa pada waktu perjalanannya, atau "al-Aiman" berarti yang paling berkah, dari kata yumn dan barakah. Makna ini diperkuat oleh firman Allah Ta'ala: [Al-Qur'an: "Diberkahilah orang-orang yang berada di dalam api itu dan orang-orang yang berada di sekelilingnya"] (An-Naml: 8). { وقربناه نجيا } Perbedaan antara nida' (panggilan) dan najaa' (bisikan) adalah bahwa nida' adalah suara yang keras, sedangkan najaa' adalah suara yang di bawah itu. Dalam ayat ini terdapat penetapan sifat berbicara bagi Allah Ta'ala beserta macam-macamnya, berupa panggilan dan bisikan, sebagaimana madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah, berbeda dengan orang-orang yang mengingkari hal itu dari kalangan Jahmiyah, Mu'tazilah, dan yang mengikuti jalan mereka. Firman-Nya: { ووهبنا له من رحمتنآ أخاه هارون نبيا } Ini termasuk keutamaan dan kebaikan terbesar Musa serta nasihatnya kepada saudaranya Harun: ia memohon kepada Tuhannya agar saudaranya diikutsertakan dalam urusannya dan dijadikan rasul seperti dirinya. Allah mengabulkan permohonannya dan menganugerahkan kepadanya dari rahmat-Nya saudaranya Harun sebagai nabi. Maka kenabian Harun mengikuti kenabian Musa, alaihimas salam; ia membantunya dalam urusannya dan menolongnya.