Maksudnya: inilah {penyebutan rahmat Tuhanmu kepada hamba-Nya, Zakariya} yang Kami kisahkan kepadamu, dan Kami jelaskan secara terperinci sehingga diketahui keadaan nabi-Nya, Zakariya, bekas-bekas amal salehnya, dan keutamaan-keutamaannya yang indah. Sebab dalam kisahnya terdapat pelajaran bagi orang-orang yang mau mengambil pelajaran dan teladan bagi orang-orang yang meneladani. Selain itu, dalam perincian rahmat-Nya kepada para wali-Nya, dan sebab-sebab yang membuat mereka memperolehnya, terdapat dorongan untuk mencintai Allah ta'ala, memperbanyak mengingat dan mengenal-Nya, serta mengetahui sarana yang mengantarkan kepada-Nya. Allah ta'ala telah memilih dan menyucikan Zakariya 'alaihissalam untuk risalah-Nya, mengkhususkannya dengan wahyu-Nya, lalu ia menjalankan tugas itu sebagaimana para rasul lainnya. Ia menyeru hamba-hamba kepada Tuhannya, mengajarkan kepada mereka apa yang Allah ajarkan kepadanya, dan memberi nasihat kepada mereka baik semasa hidupnya maupun setelah wafatnya, seperti saudara-saudaranya sesama rasul dan orang-orang yang mengikuti mereka. Ketika ia merasakan kelemahan pada dirinya dan khawatir akan wafat, sementara tidak ada seorang pun yang dapat menggantikan posisinya dalam menyeru manusia kepada Tuhan mereka dan memberi nasihat kepada mereka, ia mengadu kepada Tuhannya tentang kelemahannya, baik lahir maupun batin, dan memanggil-Nya dengan panggilan yang lirih, agar lebih sempurna, lebih utama, dan lebih tulus keikhlasannya. Maka ia berkata: {Ya Tuhanku, sungguh tulangku telah lemah} yakni rapuh dan melemah. Apabila tulang yang menjadi penopang tubuh melemah, maka melemah pula bagian-bagian lainnya. {Dan kepalaku telah dipenuhi uban} karena uban adalah tanda kelemahan dan ketuaan, serta utusan, pendahulu, dan pemberi peringatan akan datangnya kematian. Maka ia bertawasul kepada Allah ta'ala dengan kelemahan dan ketidakberdayaannya, dan ini termasuk sarana yang paling dicintai Allah, karena menunjukkan berlepas diri dari daya dan kekuatan diri sendiri, serta bergantungnya hati kepada daya dan kekuatan Allah. {Dan aku belum pernah kecewa dalam berdoa kepada-Mu, ya Tuhanku} yakni: Engkau tidak pernah mengembalikanku dalam keadaan kecewa atau terhalang dari pengabulan, bahkan Engkau selalu lembut kepadaku dan mengabulkan doaku. Kebaikan-kebaikan-Mu senantiasa datang silih berganti kepadaku, dan karunia-Mu terus mengalir kepadaku. Ini adalah tawasul kepada Allah dengan nikmat-Nya kepadanya dan pengabulan doa-doanya yang terdahulu; ia memohon kepada Dzat yang telah berbuat baik sebelumnya agar menyempurnakan kebaikan-Nya di masa mendatang. {Dan sesungguhnya aku khawatir terhadap kerabat-kerabatku sepeninggalku} yakni: aku khawatir akan orang-orang yang akan memegang urusan Bani Israil setelah kematianku, bahwa mereka tidak akan menegakkan agama-Mu dengan sebenar-benarnya, dan tidak akan menyeru hamba-hamba-Mu kepada-Mu. Lahiriah ungkapan ini menunjukkan bahwa ia tidak melihat di antara mereka seorang pun yang layak memegang kepemimpinan agama. Ini menunjukkan belas kasih dan nasihat Zakariya 'alaihissalam, dan bahwa permintaannya akan anak bukanlah seperti permintaan orang lain; tujuannya bukan semata-mata kemaslahatan duniawi, melainkan kemaslahatan agama dan kekhawatiran agar agama tidak tersia-siakan. Ia juga melihat bahwa selain dirinya tidak layak untuk itu. Keluarganya termasuk keluarga yang terkenal dalam agama, tempat tumbuhnya kenabian, dan diperkirakan sebagai sumber kebaikan. Maka ia berdoa kepada Allah agar dikaruniai anak yang akan menegakkan agama sepeninggalnya. Ia juga mengadukan bahwa istrinya mandul, yakni tidak pernah melahirkan sama sekali, dan bahwa dirinya telah mencapai usia tua renta, yakni usia yang hampir mustahil disertai syahwat dan anak. {Maka anugerahkanlah kepadaku dari sisi-Mu seorang penerus} dan yang dimaksud adalah penerus dalam agama, pewaris kenabian, ilmu, dan amal. Karena itu ia berkata: {yang akan mewarisi aku dan mewarisi dari keluarga Ya'qub, dan jadikanlah ia, ya Tuhanku, seorang yang diridhai} yakni hamba yang saleh, yang Engkau ridhai dan Engkau jadikan dicintai oleh hamba-hamba-Mu. Intinya, ia memohon kepada Allah seorang anak laki-laki yang saleh, yang tetap ada setelah kematiannya, menjadi wali sepeninggalnya, dan menjadi nabi yang diridhai di sisi Allah maupun di sisi makhluk-Nya. Ini adalah sebaik-baik anak. Termasuk rahmat Allah kepada hamba-Nya adalah dikaruniai anak yang saleh, yang menghimpun akhlak mulia dan sifat-sifat terpuji. Maka Tuhannya merahmatinya dan mengabulkan doanya, lalu berfirman: {Wahai Zakariya, sesungguhnya Kami memberi kabar gembira kepadamu tentang seorang anak laki-laki yang namanya Yahya, yang belum pernah Kami ciptakan sebelumnya…}.