Предыдущие слова указывали на рождение Яхьи, его юность и воспитание. Когда он достиг возраста, в котором понимает обращение, Аллах повелел ему принять Писание с силой, то есть с усердием и старанием. Это включает в себя стремление к запоминанию его слов, пониманию их смыслов, исполнению его повелений и соблюдению запретов. Это и есть полное принятие Писания с силой. Он исполнил повеление своего Господа, обратился к Писанию, выучил его и понял. Аллах даровал ему такой ум и проницательность, каких не было ни у кого другого. Поэтому сказано: [Коран: «И дали Мы ему мудрость в детстве»], то есть знание предписаний Аллаха и умение судить по ним, находясь ещё в малых летах и юности. [Коран: «И (дали Мы ему) нежность от Нас»], то есть милость и сострадание, благодаря которым облегчались его дела, улучшалось его положение и выправлялись его поступки. [Коран: «И чистоту»], то есть очищение от бедствий и грехов. Так очистилось его сердце и возвысился его разум, а это подразумевает исчезновение порицаемых качеств и дурных нравов и умножение добрых нравов и похвальных свойств. Поэтому сказано: [Коран: «И был он богобоязненным»], то есть исполнял повеленное и оставлял запретное. Тот, кто верующ и богобоязнен, является близким Аллаху, и он из обитателей Рая, уготованного для богобоязненных, и получает то земное и вечное вознаграждение, которое Аллах установил для благочестия. [Коран: «И был он»] также [почтительным к своим родителям], то есть не был непокорным и не причинял им вреда, но был добр к ним словом и делом. [Коран: «И не был он высокомерным, непокорным»], то есть не был гордецом, возвышающимся над поклонением Аллаху, не превозносился над рабами Аллаха и над своими родителями, но был смиренным, покорным, послушным и постоянно обращающимся к Аллаху. Так он соединил исполнение прав Аллаха и прав Его творений. Поэтому он удостоился безопасности от Аллаха во всех своих состояниях, в их началах и последствиях. Сказано: [Коран: «И мир ему в день рождения его, и в день смерти его, и в день, когда он будет воскрешён живым»]. Это подразумевает его защищённость от шайтана, от зла и от наказания в эти три состояния и в то, что между ними, а также то, что он в безопасности от Огня и ужасов и является обитателем Дома мира. Да будут над ним благословения Аллаха и Его мир, над его отцом, над всеми посланниками. Да сделает нас Аллах их последователями, ведь Он щедр и великодушен.