Allah ta'ala memberitahukan bahwa tidak ada yang lebih zalim dan tidak ada dosa yang lebih besar daripada seorang hamba yang telah diingatkan dengan ayat-ayat Allah, dijelaskan kepadanya kebenaran dari kebatilan dan petunjuk dari kesesatan, serta diberi peringatan, ancaman, dan harapan, namun ia berpaling darinya. Ia tidak mengambil pelajaran dari peringatan itu, tidak kembali dari keadaannya semula, melupakan dosa-dosa yang telah diperbuat tangannya, dan tidak merasa diawasi oleh Dzat Yang Maha Mengetahui yang gaib. Maka orang ini lebih zalim daripada orang yang berpaling yang tidak pernah didatangi ayat-ayat Allah dan tidak pernah diingatkan dengannya. Meskipun orang yang tidak pernah diingatkan itu tetap zalim, kezalimannya lebih ringan dibanding orang ini, karena orang yang bermaksiat dengan bekal pandangan dan ilmu lebih besar dosanya daripada orang yang tidak demikian. Namun Allah ta'ala menghukumnya karena ia berpaling dari ayat-ayat-Nya, melupakan dosa-dosanya, dan meridhai keadaan buruk bagi dirinya padahal ia mengetahuinya. Allah menutup pintu-pintu hidayah baginya dengan menjadikan di atas hatinya tutupan (akinnah), yaitu penutup yang kokoh yang menghalanginya untuk memahami ayat-ayat meskipun ia mendengarnya, sehingga pemahaman itu tidak mampu sampai ke dalam hati. {Dan di telinga mereka ada sumbatan (waqran)}, yaitu ketulian yang menghalangi sampainya ayat-ayat kepada mereka dan mendengarkannya dengan cara yang bermanfaat. Jika mereka berada dalam keadaan seperti ini, maka tidak ada jalan untuk memberi mereka petunjuk. {Dan jika engkau menyeru mereka kepada petunjuk, maka mereka tidak akan pernah mendapat petunjuk selama-lamanya}. Sebab, orang yang diharapkan menjawab seruan kepada petunjuk adalah orang yang belum berilmu. Adapun mereka ini adalah orang-orang yang telah melihat lalu menjadi buta, mengetahui jalan kebenaran sebagai kebenaran lalu meninggalkannya, dan mengetahui jalan kesesatan sebagai kesesatan lalu menempuhnya. Allah menghukum mereka dengan mengunci hati dan menutupinya, sehingga tidak ada lagi cara maupun jalan untuk memberi mereka petunjuk. Dalam ayat ini terdapat peringatan keras bagi orang yang meninggalkan kebenaran setelah mengetahuinya, bahwa mereka akan dihalangi dari kebenaran itu dan tidak lagi mampu menjangkaunya. Ini merupakan ancaman dan pencegah yang paling besar dari hal tersebut. Kemudian Allah ta'ala memberitahukan keluasan ampunan dan rahmat-Nya, bahwa Dia mengampuni dosa-dosa dan menerima tobat orang yang bertobat. Allah meliputi mereka dengan rahmat-Nya dan melimpahkan kebaikan-Nya. Seandainya Allah menghukum hamba-hamba-Nya atas dosa-dosa yang telah diperbuat tangan mereka, niscaya azab akan disegerakan bagi mereka. Namun Dia Maha Penyantun dan tidak menyegerakan hukuman, tetapi memberi tenggang waktu dan tidak membiarkan begitu saja. Dosa pasti akan menimbulkan akibatnya, meskipun akibat itu tertunda dalam waktu yang lama. Karena itu Allah berfirman: {Bahkan bagi mereka ada janji yang tidak akan mereka dapati tempat berlindung selain daripadanya}, yaitu bagi mereka ada waktu yang telah ditentukan, di mana mereka akan dibalas sesuai amal perbuatan mereka. Mereka pasti menghadapinya, tidak ada tempat mengelak darinya, tidak ada tempat berlindung, dan tidak ada jalan menghindar. Inilah sunnah-Nya terhadap orang-orang terdahulu maupun orang-orang kemudian: Dia tidak menyegerakan siksa atas mereka, melainkan mengajak mereka untuk bertobat dan kembali kepada-Nya. Jika mereka bertobat dan kembali, Dia mengampuni dan merahmati mereka serta menghilangkan siksa dari mereka. Jika tidak, dan mereka terus dalam kezaliman serta keingkaran, lalu datang waktu yang telah Dia tetapkan sebagai janji bagi mereka, maka Dia menurunkan siksa-Nya kepada mereka. Karena itu Allah berfirman: {Dan itulah negeri-negeri yang Kami binasakan ketika mereka berbuat zalim}, yaitu karena kezaliman mereka, bukan karena kezaliman dari Kami. {Dan Kami telah menetapkan waktu tertentu bagi kebinasaan mereka}, yaitu waktu yang telah ditentukan, yang tidak dapat mereka majukan maupun mundurkan.