Allah Ta'ala berfirman: Aku tidak menghadirkan setan-setan dan orang-orang sesat ini [dalam penciptaan itu], {ketika Aku menciptakan langit dan bumi, dan tidak pula ketika Aku menciptakan diri mereka sendiri}. Artinya: Aku tidak menghadirkan mereka dalam penciptaan itu dan tidak pula meminta pendapat mereka tentangnya. Maka bagaimana mungkin mereka menjadi pencipta sesuatu dari hal itu? Justru Yang Maha Esa dalam penciptaan dan pengaturan, dalam hikmah dan ketetapan, adalah Allah, Pencipta segala sesuatu, Yang mengatur segala sesuatu dengan hikmah-Nya. Lalu bagaimana mungkin Dia dijadikan sekutu oleh setan-setan, yang diberi loyalitas dan ditaati sebagaimana Allah ditaati, padahal mereka tidak menciptakan dan tidak menyaksikan penciptaan, serta tidak membantu Allah Ta'ala? Karena itu Dia berfirman: {Dan tidaklah Aku mengambil orang-orang yang menyesatkan itu sebagai penolong}. Artinya: sebagai pembantu atau pendukung bagi Allah dalam suatu urusan. Artinya, tidak layak dan tidak pantas bagi Allah untuk menjadikan mereka memiliki bagian dalam pengaturan, karena mereka berusaha menyesatkan makhluk dan memusuhi Tuhan mereka. Yang layak adalah Dia menjauhkan mereka, bukan mendekatkan mereka. Setelah menyebutkan keadaan orang yang berbuat syirik kepada-Nya di dunia, dan membatalkan syirik itu dengan pembatalan yang sebenar-benarnya, serta menghukumi kebodohan dan kebodohan pelakunya, Allah mengabarkan keadaan mereka bersama sekutu-sekutu mereka pada hari kiamat, dan bahwa Allah berfirman kepada mereka: {Panggillah sekutu-sekutu-Ku} menurut sangkaan kalian, yakni menurut tuntutan sangkaan kalian yang rusak. Sebab, pada hakikatnya Allah tidak memiliki sekutu di bumi maupun di langit. Panggillah mereka agar mereka memberi manfaat kepada kalian dan menyelamatkan kalian dari kesulitan. {Maka mereka memanggil sekutu-sekutu itu, tetapi sekutu-sekutu itu tidak memperkenankan mereka}, karena pada hari itu keputusan dan kekuasaan hanya milik Allah; tidak seorang pun memiliki kemampuan memberi manfaat sebesar zarrah, baik untuk dirinya sendiri maupun untuk orang lain. {Dan Kami jadikan antara mereka} yakni antara orang-orang musyrik dan sekutu-sekutu mereka {sebuah jurang kebinasaan}, yakni pemisah yang membinasakan, yang memisahkan antara mereka dan memisahkan sebagian mereka dari sebagian yang lain. Pada saat itu tampaklah permusuhan para sekutu terhadap orang-orang yang menyekutukan mereka, serta kekafiran dan pelepasan diri mereka dari mereka. Sebagaimana firman-Nya Ta'ala: {Dan apabila manusia dikumpulkan, niscaya mereka (sesembahan itu) menjadi musuh bagi mereka dan mengingkari penyembahan mereka} [Al-Qur'an: "Dan apabila manusia dikumpulkan (pada hari kiamat), niscaya sesembahan-sesembahan itu menjadi musuh bagi mereka dan mengingkari pemujaan mereka."] (QS. Al-Ahqaf: 6).