Ini adalah permulaan rincian kisah mereka, dan bahwa Allah mengisahkannya kepada Nabi-Nya dengan benar dan jujur, yang tidak ada keraguan maupun kesamaran di dalamnya dari segi apa pun. {Sesungguhnya mereka adalah para pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka}. Kata "fityah" (para pemuda) ini termasuk bentuk jamak sedikit (jamak qillah), yang menunjukkan bahwa jumlah mereka kurang dari sepuluh orang. {Mereka beriman} kepada Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, di tengah kaumnya. Maka Allah membalas keimanan mereka dengan rasa syukur, dan menambah mereka petunjuk; yakni, sebagai akibat dari permulaan hidayah mereka kepada iman, Allah menambahkan kepada mereka petunjuk, yaitu ilmu yang bermanfaat dan amal saleh, sebagaimana firman-Nya Ta'ala: "Dan Allah menambah petunjuk bagi orang-orang yang telah mendapat petunjuk." [Al-Qur'an: "Dan Allah menambah petunjuk bagi orang-orang yang mendapat petunjuk."] (Maryam: 76). {Dan Kami teguhkan hati mereka}, yakni Kami kuatkan kesabaran mereka dan Kami teguhkan mereka, serta Kami jadikan hati mereka tenteram dalam keadaan yang menggoncangkan itu. Hal ini termasuk kelembutan dan kebaikan Allah Ta'ala kepada mereka, yaitu Dia memberi taufik kepada mereka untuk beriman, mendapat petunjuk, bersabar, teguh, dan tenang. {Ketika mereka berdiri lalu berkata: "Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi"}, yakni: Yang menciptakan dan memberi rezeki kepada kami, Yang mengatur dan memelihara kami, Dialah Pencipta langit dan bumi, Yang tunggal dalam menciptakan makhluk-makhluk agung ini, bukan berhala-berhala dan patung-patung yang tidak menciptakan dan tidak memberi rezeki, serta tidak kuasa mendatangkan manfaat maupun mudarat, tidak pula (kuasa) mematikan, menghidupkan, atau membangkitkan. Maka mereka berdalil dengan tauhid rububiyah atas tauhid uluhiyah. Oleh karena itu mereka berkata: {Kami sekali-kali tidak akan menyeru tuhan selain Dia}, yakni selain seluruh makhluk. {Sesungguhnya kami kalau begitu telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran}, yakni: jika kami menyeru tuhan-tuhan bersama Dia, padahal kami telah mengetahui bahwa Dia adalah Tuhan yang Maha Esa, yang tidak boleh dan tidak layak disembah kecuali Dia. {Syathathan}, yakni: penyimpangan yang sangat besar dari kebenaran, dan jalan yang jauh dari kebenaran. Maka mereka menggabungkan antara pengakuan terhadap tauhid rububiyah dan tauhid uluhiyah, berpegang teguh pada hal itu, serta menjelaskan bahwa itulah kebenaran dan selain-Nya batil. Hal ini menunjukkan kesempurnaan makrifat mereka kepada Tuhan mereka, dan bertambahnya petunjuk dari Allah bagi mereka.