یعنی: بے شک جو لوگ دل سے ایمان لائے اور اپنے اعضا سے نیک عمل کیے، اور یہ وصف پورے دین کو شامل ہے، اس کے عقائد، اعمال، اصول اور ظاہری و باطنی فروع سب اس میں آتے ہیں۔ ایسے لوگ، ایمان اور نیک عمل کے اپنے اپنے درجوں کے اعتبار سے، ان کے لیے جنتِ فردوس ہے۔ احتمال ہے کہ جنتِ فردوس سے مراد جنت کا سب سے بلند، درمیانی اور افضل حصہ ہو، اور یہ ثواب ان لوگوں کے لیے ہو جن کا ایمان اور نیک عمل کامل ہو، یعنی انبیا اور مقربین۔ اور احتمال ہے کہ اس سے جنت کے تمام درجات مراد ہوں، پس یہ ثواب ایمان والوں کے تمام طبقات کو شامل ہوگا، یعنی مقربین، ابرار اور مقتصدین، ہر ایک اپنے حال کے مطابق۔ یہ دوسرا معنی زیادہ بہتر ہے، کیونکہ اس میں عموم ہے، نیز جنت کا ذکر جمع کے صیغے میں فردوس کی طرف مضاف کرکے کیا گیا ہے، اور اس لیے بھی کہ فردوس اس باغ پر بولا جاتا ہے جو انگوروں یا گھنے درختوں پر مشتمل ہو، اور یہ معنی پوری جنت پر صادق آتا ہے۔ پس جنتِ فردوس اہلِ ایمان و عمل صالح کے لیے مہمانی (نُزُل) اور ضیافت ہے، اور کون سی ضیافت اس سے بڑھ کر، اعلیٰ اور عظیم تر ہوگی، جو دلوں، روحوں اور جسموں کے لیے ہر طرح کی نعمت پر مشتمل ہے، اور اس میں وہ سب کچھ ہے جو نفس چاہیں اور آنکھیں لذت پائیں: خوبصورت مکانات، سرسبز باغات، پھل دار درخت، خوش آواز چہچہاتے پرندے، لذیذ کھانے، خوشگوار مشروبات، حسین عورتیں، خدمت گار، ہمیشہ رہنے والے نوجوان خدمتگار، بہتی ہوئی نہریں، دلکش مناظر، ظاہری و باطنی حسن اور دائمی نعمت۔ اور ان سب میں سب سے اعلیٰ، افضل اور بلند تر نعمت رحمن کے قرب اور اس کی رضا کا حصول ہے، جو جنتوں کی سب سے بڑی نعمت ہے، اور اس کے کریم چہرے کی زیارت اور رحیم و رؤوف کا کلام سننا ہے۔ پس اللہ کی وہ ضیافت کتنی عظیم، کتنی خوبصورت، کتنی دائمی اور کتنی کامل ہے!! وہ اس سے کہیں بڑھ کر ہے کہ کوئی مخلوق اس کا وصف احاطہ کر سکے یا دلوں میں اس کا خیال آ سکے۔ اگر بندے اس نعمت کا کچھ حصہ ایسے حقیقی علم سے جان لیں جو ان کے دلوں تک پہنچ جائے، تو ان کے دل شوق سے اس کی طرف اڑ جائیں، اور جدائی کے درد سے ان کی جانیں ٹکڑے ٹکڑے ہو جائیں، اور وہ اس کی طرف گروہ در گروہ اور اکیلے اکیلے چل پڑیں، اور وہ اس پر فانی دنیا اور ختم ہو جانے والی تکلیف دہ لذتوں کو ترجیح نہ دیں، اور ضائع ہو جانے والے خسارے کے اوقات ضائع نہ کریں، جن کی ہر لحظہ کی نعمت کے مقابلے میں ہزاروں حقبے ہوں۔ لیکن غفلت چھا گئی، ایمان کمزور ہوا، علم کم ہوا، اور ارادہ کمزور پڑ گیا، پس جو ہونا تھا ہو گیا۔ لا حول ولا قوۃ الا باللہ العلی العظیم۔ اور اللہ کا فرمان {خالدین فیھا} یہی نعمت کی تکمیل ہے، کہ اس میں کامل نعمت ہے، اور اس کی تکمیل یہ ہے کہ وہ کبھی ختم نہیں ہوتی۔ {لا یبغون عنھا حولا} یعنی وہ اس سے منتقل ہونے یا کہیں اور جانے کی خواہش نہیں کریں گے، کیونکہ وہ وہی کچھ دیکھیں گے جو انہیں پسند ہو اور خوش کرے، اور وہ اس سے بڑھ کر کوئی نعمت نہیں دیکھیں گے جس میں وہ ہوں گے۔