Yani: İman edenler, kalpleriyle iman edip uzuvlarıyla salih amel işleyenler, bu sıfat dinin bütününü, yani akaidini, amellerini, esaslarını, zahir ve batın fürûunu kapsar. Bunlar, iman ve salih amel bakımından farklı derecelerde olsalar da, onlar için Firdevs cennetleri vardır. Firdevs cennetlerinden maksadın cennetin en yüksek, en orta ve en üstün yeri olması ihtimali vardır; bu sevap imanı ve salih ameli tam olanlara, yani peygamberlere ve Allah'a yakın olanlara aittir. Bir de bunun cennetin bütün makamlarını kastettiği ihtimali vardır; bu durumda bu sevap mukarrep, ebrar ve muktesit gibi iman ehlinin bütün tabakalarını, hallerine göre kapsar. Bu ikinci mana, lafzının genelliği, cennetin çoğul olarak Firdevs'e izafe edilerek zikredilmesi ve Firdevs'in meyveli bağ ya da sık ağaçlıklı bahçe anlamına gelmesi sebebiyle daha uygundur; bu da bütün cennete şamildir. Firdevs cennetleri, iman ve salih amel sahipleri için bir konaklama ve ikramdır. Bu ikramdan daha yüce ve büyük bir ikram ne olabilir? Bu ikram; kalpler, ruhlar ve bedenler için her türlü nimeti, nefislerin arzu edip gözlerin lezzet bulacağı her şeyi içerir: Zarif köşkler, taze bahçeler, meyveli ağaçlar, ötüşen ve şakıyan kuşlar, lezzetli yiyecekler, hoş içecekler, güzel kadınlar, hizmetçiler, ölümsüz gençler, akan nehirler, göz alıcı manzaralar, maddi ve manevi güzellikler ve kesintisiz nimet. Bunların en üstünü, en yücesi ve en büyüğü ise Rahman'a yakınlıkla nimetlenmek ve O'nun rızasını kazanmaktır ki bu, cennetin en büyük nimetidir; O'nun kerim yüzünü görmek ve merhametli Rab'bin kelamını işitmekle zevklenmektir. Allah'ın bu ikramı ne kadar yücedir, ne kadar güzeldir, ne kadar kalıcıdır ve ne kadar mükemmeldir!! Bu ikram, hiçbir mahlûkun vasfının kuşatamayacağı ve kalplere gelemeyeceği kadar büyüktür. Kullar bu nimetin bir kısmını hakiki bir ilimle bilseler, bu bilgi kalplerine ulaşsa, kalpleri şevkle oraya uçardı, ayrılığın acısından ruhları parçalanırdı; tek tek ya da topluluk halinde oraya yürürlerdi; fani bir dünyayı, kederli ve yok olup giden lezzetleri tercih etmez, boşa gidip kaybolan zamanları harcamazlardı. Öyle ki bu nimetin her anı, binlerce yılın karşılığı olurdu. Ama gaflet sarmış, iman zayıflamış, ilim azalmış, irade tükenmiştir; olan olmuştur. Yüce ve büyük Allah'tan başka hiçbir güç ve kuvvet yoktur. {Orada ebedi kalacaklardır} sözü ise nimetin tamamıdır: Orada tam bir nimet vardır ve bunun tamamlayıcısı, sona ermemesidir. {Oradan başka yer istemezler} Yani oradan başka bir yere değişmek ve geçmek istemezler; çünkü onları sevindiren, mutlu eden ve hoşlarına giden şeylerden başkasını görmezler ve bulundukları nimetten daha üstün bir nimet bilmezler.