اللہ تعالیٰ خبر دیتا ہے کہ ہدایت دینا اور گمراہ کرنا صرف اسی کے اختیار میں ہے۔ جسے وہ ہدایت دے، اسے وہ آسانی کے لیے سہولت دیتا ہے اور تنگی سے بچاتا ہے، پس وہی حقیقی طور پر ہدایت یافتہ ہے۔ اور جسے وہ گمراہ کرے، اسے وہ چھوڑ دیتا ہے اور اس کے نفس کے حوالے کر دیتا ہے، پس اللہ کے سوا اس کا کوئی ہادی نہیں، اور نہ کوئی ولی ہے جو اللہ کے عذاب سے اس کی مدد کرے۔ (یہ حال اس دن ہوگا) جب اللہ انہیں ان کے چہروں کے بل رسوائی اور ذلت کے ساتھ اکٹھا کرے گا، اندھے، گونگے اور بہرے کر کے، نہ وہ دیکھ سکیں گے اور نہ بول سکیں گے۔ {مأواهم} یعنی ان کا ٹھکانا اور ان کا گھر {جهنم} ہے، جو ہر غم، ہر پریشانی اور ہر عذاب کو جمع کیے ہوئے ہے۔ {كلما خبت} یعنی جب بھی وہ بجھنے کے قریب ہوگی {زدناهم سعيرا} یعنی ہم اسے ان کے لیے مزید بھڑکا دیں گے۔ ان سے عذاب کبھی کم نہ ہوگا، نہ ان کا فیصلہ ہوگا کہ وہ مر جائیں، اور نہ ان سے اس کا عذاب ہلکا کیا جائے گا۔ اور اللہ تعالیٰ نے ان پر ظلم نہیں کیا، بلکہ انہیں اس کا بدلہ دیا ہے جو انہوں نے اس کی آیات کا انکار کیا اور اس بعث (دوبارہ اٹھائے جانے) کا انکار کیا جس کی خبر رسولوں نے دی اور کتابوں نے بیان کی، اور انہوں نے اپنے رب کو عاجز سمجھا اور اس کی کامل قدرت کا انکار کیا۔ {وقالوا أءذا كنا عظاما ورفاتا أءنا لمبعوثون خلقا جديدا} یعنی ان کے نزدیک یہ ممکن ہی نہیں، کیونکہ یہ ان کی فاسد عقلوں سے بہت دور ہے۔ {أولم يروا أن الله الذي خلق السموت والأرض} جو انسانوں کی پیدائش سے کہیں بڑی ہیں {قادر على أن يخلق مثلهم} ہاں، وہ اس پر ضرور قادر ہے۔ {و} لیکن اس نے اس کے لیے {جعل} ایک {أجلا لا ريب فيه} مقرر کیا ہے، جس میں کوئی شک نہیں، ورنہ اگر وہ چاہتا تو اچانک ہی یہ ان پر لے آتا، اور باوجود اس کے کہ اس نے بعث پر دلائل اور حجتیں قائم کیں۔ {فأبى الظالمون إلا كفورا} یعنی ظالموں نے اپنے ظلم اور افترا کی وجہ سے انکار ہی کو اختیار کیا۔ {قل لو أنتم تملكون خزآئن رحمة ربي} جو نہ ختم ہوتے ہیں اور نہ فنا ہوتے ہیں۔ {إذا لأمسكتم خشية الإنفاق} یعنی اس ڈر سے کہ جو کچھ تم خرچ کرو گے وہ ختم نہ ہو جائے، حالانکہ اللہ کے خزانے ختم ہونا محال ہے، مگر انسان بخل اور کنجوسی پر پیدا کیا گیا ہے۔