Аллах часто упоминает вместе пророка Мухаммада ﷺ и пророка Мусу, а также их книги и шариаты, поскольку их книги — лучшие из книг, их шариаты — наиболее совершенные из шариатов, их пророчества — самые возвышенные, а их последователи — самые многочисленные из верующих. Поэтому здесь сказано: {Мы даровали Мусе Писание} — Тору, {и сделали его путеводителем для сынов Исраила}, чтобы они ориентировались по нему во мраке невежества к знанию истины. {Не берите помимо Меня покровителя} [Коран: «Не берите помимо Меня покровителя»], то есть: Мы сказали им это и ниспослали им Писание ради этого, чтобы они поклонялись одному Аллаху, обращались к Нему, полагались только на Него как на покровителя и распорядителя своих дел в религии и в мирской жизни и не привязывались ни к кому другому из творений, которые ничем не владеют и не могут принести им никакой пользы. {Потомки тех, кого Мы несли вместе с Нconsidered Нухом} [Коран: «Потомки тех, кого Мы несли вместе с Нухом»], то есть: о потомки тех, на кого Мы явили Свою милость и кого несли вместе с Нухом. {Он был благодарным рабом} — в этом выражается похвала пророку Нуху, мир ему, за то, что он возносил благодарность Аллаху и был ей привержен, а также призыв к его потомкам следовать ему в благодарности и подражать ему, помнить о милости Аллаха к ним, ведь Он сохранил их, сделал их преемниками на земле и погубил others. {И предупредили Мы сынов Исраила} — то есть Мы предварили и заповедали им, и известили их в их Писании, что непременно случится, что они совершат нечестие на земле дважды, совершая грехи, проявляя неблагодарность к милостям Аллаха, превозносясь на земле и гордясь в ней. Если же совершится одно из этих двух, Аллах нашлет на них врагов и покарает их. Это предостережение и увещевание им, быть может, они вернутся и вспомнят. {Когда наступит обещанное первое из них} — то есть первый из двух случаев, когда они будут распространять нечестие. То есть, когда они совершат это нечестие, {Мы пошлем против вас} — посланных по предопределению, и подчиним вас подчинением всеобщим и карательным, {рабов Наших, обладающих сильной мощью}, то есть людей доблестных, многочисленных и хорошо снаряженных, и Аллах даст им победу над вами. Они убьют вас, возьмут в плен ваших детей, разграбят ваше имущество, пройдут по вашим землям и опустошат ваши дома, войдут в Заповедную мечеть и осквернят её. {И это обещание непременно исполнится} — оно неизбежно сбудется, ибо причина его налицо со стороны вас. Толкователи Корана разошлись во мнениях относительно того, кто были эти властвующие, однако сошлись на том, что это были неверующие люди, будь то из жителей Ирака, Аравийского полуострова или других мест, которых Аллах натравил на сынов Исраила, когда среди них умножились грехи, они оставили значительную часть своего шариата и стали тиранами на земле. {Затем Мы возвратили вам победу над ними} — то есть над теми, кто был натравлен на вас, и вы изгнали их из своих домов. {И помогли Мы вам имуществом и сыновьями} — то есть умножили ваши средства к существованию, размножили вас и укрепили вас против них, {и сделали вас многочисленнее их} по числу воинов. Это произошло благодаря вашему добру и вашему смирению перед Аллахом. {Если вы творите добро, то творите его себе во благо} — ведь польза возвращается к вам, даже в этом мире, как вы сами видели из вашей победы над врагами. {А если творите зло, то оно обратится против вас} — то есть вред возвращается к вашим душам, как показал вам Аллах в виде натравливания на вас врагов. {Когда же наступит обещанное второе} — то есть последний раз, когда вы будете распространять нечестие на земле, Мы также натравим на вас врагов, {чтобы они опечалили ваши лица} своей победой над вами и пленением вас, {и чтобы вошли в мечеть, как вошли в неё в первый раз}. Под мечетью подразумевается мечеть Бейт аль-Makdis (Иерусалимский храм). {И чтобы они разрушили то, что завладели} — то есть уничтожили и разорили {полностью}, разрушив ваши дома, ваши мечети и ваши посевы. {Быть может, Господь ваш помилует вас} — то есть Он вернёт вам победу над ними, и Он помиловал их и дал им власть. Затем Он пригрозил им за грехи, сказав: {А если вы вернётесь [к нечестию], то и Мы вернёмся [к наказанию]}. И они вернулись к этому, и Аллах натравил на них Своего посланника Мухаммада ﷺ, и Аллах отомстил им через него. Это воздаяние в этом мире, а то, что у Аллаха из возмездия, ещё более тяжко и ужасно. Поэтому сказано: {И сделали Мы геенну темницей для неверующих} — они будут гореть в ней и пребывать в ней, никогда не выйдя из неё. В этих аятах содержится предостережение этой общине от совершения грехов, чтобы не постигло её то, что постигло сынов Исраила, ведь установление Аллаха едино, оно не меняется и не изменяется. Кто присмотрится к тому, как неверующие и тираны властвуют над мусульманами, тот поймёт, что это происходит из-за их грехов, в наказание им; и что если они будут соблюдать Книгу Аллаха и Сунну Его посланника, то Аллах укрепит их на земле и даст им победу над их врагами.