Аллах повелевает Своему пророку Мухаммаду ﷺ совершать молитву полностью, внешне и внутренне, в её время. {Ради склонения солнца} [Коран: «ради склонения солнца»], то есть его отклонения к западному горизонту после полудня; сюда входят полуденная и послеполуденная молитвы. {До наступления темноты ночи} [Коран: «до наступления темноты ночи»], то есть её мрака; сюда входят закатная и вечерняя молитвы. {И Коран на рассвете} [Коран: «и чтение Корана на рассвете»], то есть утренняя молитва. Она названа «Кораном» потому, что в ней предписано читать дольше, чем в других молитвах, и из-за достоинства чтения в ней, ведь его свидетельствуют Аллах, ангелы ночи и ангелы дня. В этом аяте упомянуты пять времён обязательных молитв, и молитвы, совершаемые в эти времена, являются обязательными, поскольку они выделены повелением. В нём также сказано, что время является условием действительности молитвы и причиной её обязательности, ибо Аллах повелел совершать её в эти времена. Полуденную и послеполуденную молитвы, а также закатную и вечернюю можно совмещать по уважительной причине, поскольку Аллах объединил время каждой пары. В нём также говорится о достоинстве утренней молитвы и о достоинстве продолжительного чтения в ней, а то, что чтение в ней является её столпом, следует из того, что когда акт поклонения называется по одной из его частей, это указывает на обязательность этой части. Слова: {И в части ночи бодрствуй с ним} [Коран: «и в части ночи вставай для молитвы с ним»], то есть совершай с ним ночную молитву во всё остальное время. {Как дополнительное для тебя} [Коран: «как дополнительное для тебя»], то есть ночная молитва является добавкой к твоему высокому положению и возвышению степеней, в отличие от других, для которых она искупает их грехи. Возможно также и такое значение: пять молитв обязательны для тебя и для верующих, а ночная молитва обязательна для тебя особо. Из-за почёта перед Аллахом Он сделал твою обязанность больше, чем у других, чтобы умножить твою награду и чтобы ты достиг похвального места, то есть места великого заступничества, которым восхвалят тебя первые и последние. Тогда творения будут просить заступничества у Адама, затем у Нуха, затем у Ибрахима, затем у Мусы, затем у Исы, и все они будут извиняться и отступать, пока не обратятся с просьбой к господину сынов Адама. Аллах избавит их от тревоги и тяжести того места; он заступится перед своим Господом, и Тот примет его заступничество и поставит его на место, которому позавидуют первые и последние, и у него будет благодеяние над всеми творениями. Слова: {И скажи: “Господи, введи меня входом истины и выведи меня выходом истины”} [Коран: «и скажи: “Господи мой, введи меня входом истины и выведи меня выходом истины”»], то есть сделай все мои входы и выходы в Твоём послушании и ради Твоего довольства, ибо это включает искренность и соответствует повелению. {И дай мне от Себя власть-помощницу} [Коран: «и дай мне от Себя власть-помощницу»], то есть явное доказательство и несомненное свидетельство по всему, что я совершаю и оставляю. Это высшее состояние, которое Аллах даёт рабу: чтобы все его дела были благими и приближали его к Господу, и чтобы в каждом своём состоянии у него было явное доказательство. Это включает полезное знание и праведное деяние, знание вопросов и доводов. Слова: {И скажи: “Пришла истина, и исчезла ложь”} [Коран: «и скажи: “Пришла истина, и исчезла ложь”»]. Истина — это то, что Аллах внушил Своему посланнику Мухаммаду ﷺ. Аллах повелел ему сказать и провозгласить: пришла истина, которой ничто не может противостоять, и ложь исчезла, то есть рассеялась и растаяла. {Поистине, ложь всегда исчезает} [Коран: «поистине, ложь всегда исчезает»]. Это описание лжи: она может иметь силу и распространяться, если ей не противостоит истина, но при приходе истины ложь рассеивается и не остаётся движения. Поэтому ложь распространяется только в эпохи и местах, лишённых знания о знамениях Аллаха и Его ясных доказательствах.