Аллах, да будет Он превознесён, сообщает о положении творений в День воскресения: Он призовёт каждый народ вместе с его имамом и наставником к праведности — это посланники и их наместники. Каждая община предстанет перед Ним, и её посланник, который призывал её, будет присутствовать, а их деяния будут предъявлены по Писанию, к которому призывал посланник: соответствуют ли они ему или нет. Люди разделятся на две группы: [Коран: «Тот, кому дадут его книгу в правую руку»] — потому что он следовал своему имаму, ведущему по прямому пути, и руководствовался своей книгой, поэтому его благие деяния умножились, а злые уменьшились, [Коран: «эти будут читать свою книгу»] — чтением, исполненным радости и счастья, от того, что они видят в ней, что их радует и утешает. [Коран: «И не будут обижены даже на нитку»] — из совершённых ими благих деяний. [Коран: «А кто в этом мире был слеп»] — к истине, не принял её и не подчинился ей, а последовал заблуждению, — [Коран: «тот и в последней жизни будет слеп»] — к пути в рай, так же как не шёл по нему в этом мире, [Коран: «и ещё более заблудится в пути»], ибо воздаяние — того же рода, что и деяния: как поступаешь, так и воздастся. В этом аяте есть доказательство того, что каждый народ призывается к своей религии и своему Писанию, и выясняется, исполнял ли он их или нет. Также в нём говорится, что людей не спрашивают по шариату пророка, которому им не было велено следовать, и что Аллах не наказывает никого, пока не будет установлено доказательство против него и пока он не нарушит его. Обладатели добра получат свои книги в правую руку и испытают великую радость и счастье, а обладатели зла будут в противоположном положении, ибо не смогут читать свои книги от великой печали, горя и отчаяния.