Allah Teâlâ, kullarını şeytanın şiddetli düşmanlığına ve onları saptırmaya olan hırsına karşı uyarmaktadır. Allah Âdem'i yarattığında, şeytan ona secde etmekten kibirlenmiş; kibirli bir tavırla: {Çamurdan yarattığın kimseye mi secde edeceğim?} demişti. Yani: Çamurdan. Kendi zannınca ise, kendisi ateşten yaratıldığı için Âdem'den üstündür. Bu batıl kıyasın birkaç yönden çürük olduğu daha önce açıklanmıştı. İblis, Allah'ın Âdem'i üstün kıldığını anlayınca, Rabbine hitaben şöyle dedi: {Bana üstünlük verdiğin bu kimseyi gör bakalım! Eğer beni kıyamet gününe kadar ertelersen, onun soyunu kökünden kazıyacağım.} Yani: Onları saptırarak tamamen yok edeceğim ve mutlaka azdıracağım. {Az bir kısmı hariç.} Bu habis, aralarında kendisine karşı çıkan ve isyan eden kimselerin mutlaka bulunacağını biliyordu. Allah ona şöyle buyurdu: {Git! Onlardan sana uyanların cezası, sana ve onlara verilecek cehennemdir; tam ve bol bir ceza.} Yani: Sizin için biriktirilmiş, amellerinizin cezası olarak eksiksiz verilecek bir ceza. Sonra Allah ona, onları saptırmak için gücü yettiği her şeyi yapmasını emretti ve şöyle buyurdu: {Onlardan gücünün yettiklerini sesinle kışkırt.} Bunun içine, günaha çağıran her davetçi girer. {Atlılarınla ve yayalarınla onların üzerine saldır.} Bunun içine, Allah'a isyan yolunda binekle ya da yaya giden herkes girer; bu kimseler şeytanın atlarındandır ve yayalarındandır. Buradaki amaç şudur: Allah, kullarını bu apaçık düşmanla sınamıştır; düşman onları sözleri ve fiilleriyle Allah'a isyana çağırmaktadır. {Mallarda ve çocuklarda onlara ortak ol.} Bu ifade, mal ve çocuklarla ilgili her günahı kapsar: zekâtın ve kefaretlerin verilmemesi, vacip olan hakların ödenmemesi, çocukların edebe kavuşturulmaması ve onların hayra yönlendirilmeyip şerden uzaklaştırılmaması, malın hakkı olmayan yerden alınması ya da hak olmayan yere harcanması veya kötü kazançların kullanılması gibi. Hatta birçok müfessir, şeytanın mal ve çocuklara ortak olmasının içine, yemekte, içmekte ve cinsel ilişkide Allah'ın adının anılmamasının da girdiğini; Allah'ın adı anılmazsa şeytanın bu işe ortak olacağını belirtmiştir. Nitekim bu konuda bir hadis de rivayet edilmiştir. {Onlara vaatler versin.} Yani gerçeği olmayan, süslü vaatler versin. Bu yüzden şöyle buyurulmuştur: {Şeytanın onlara verdiği vaatler yalnızca aldatmadır.} Yani batıl ve yok olup gidecek bir aldatmadır. Örneğin günahları ve bozuk inançları onlara güzel gösterir ve bunlar için sevap vaat eder; çünkü insanlar kendilerinin hak üzere olduğunu sanır. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: {Şeytan sizi yoksulluğa korkutur ve size çirkinlik emreder. Allah ise size kendisinden bir bağışlanma ve lütuf vaat eder.} [Bakara: 268]. Şeytanın kullara ne yapmak istediğini bildirdikten ve onun fitnesinden korunmanın yolunu, yani Allah'a kulluğu, imanı sürdürmeyi ve tevekkülü anlattıktan sonra şöyle buyurdu: {Şüphesiz kullarım üzerinde senin bir egemenliğin yoktur.} Yani onları yoldan çıkarmak ve azdırmak için bir hâkimiyetin yoktur. Aksine Allah, onları kendisine kulluk etmeleri sayesinde her türlü kötülükten korur, şeytandan, kovulmuş olandan muhafaza eder ve onların ihtiyaçlarını karşılar. {Vekil olarak Rabbin yeter.} Yani O'na tevekkül edip emrolunanı yerine getirenler için vekil olarak Allah yeter.