Allah Tabaraka wa Ta'ala mengingatkan hamba-hamba-Nya akan besarnya permusuhan setan dan ambisinya untuk menyesatkan mereka. Ketika Allah menciptakan Adam, setan menyombongkan diri dan enggan bersujud kepadanya. Dengan kesombongan itu ia berkata: {Apakah aku harus bersujud kepada orang yang Engkau ciptakan dari tanah?} Yakni dari tanah. Menurut sangkaannya, dirinya lebih baik daripada Adam, karena ia diciptakan dari api. Padahal telah dijelaskan sebelumnya bahwa qiyas batil ini rusak dari beberapa sisi. Ketika jelas bagi Iblis bahwa Allah melebihkan Adam, ia berkata kepada Allah: {Terangkanlah kepadaku, inikah orang yang Engkau muliakan atas diriku? Sesungguhnya jika Engkau beri aku penangguhan sampai hari kiamat, niscaya akan kusesatkan keturunannya, kecuali sedikit} Yakni, aku pasti akan memusnahkan mereka dengan penyesatan dan pasti akan menyesatkan mereka, {kecuali sedikit}. Si durjana ini memahami bahwa pasti ada di antara mereka orang yang memusuhinya dan menentangnya. Maka Allah berfirman kepadanya: {Pergilah, barang siapa di antara mereka yang mengikutimu} dan memilihmu di atas Tuhannya dan Wali-Nya yang sebenarnya, {maka sesungguhnya neraka Jahanam adalah balasanmu dan balasan mereka, sebagai balasan yang cukup} Yakni, disiapkan bagimu dan dipenuhi sebagai balasan atas perbuatan kalian. Kemudian Allah memerintahkannya untuk melakukan segala yang ia mampu berupa penyesatan terhadap mereka, lalu Allah berfirman: {Dan hasutlah siapa saja di antara mereka yang engkau mampu dengan suaramu} Termasuk dalam hal ini setiap penyeru kepada maksiat. {Dan kerahkanlah pasukan berkuda dan pasukan berjalan kakimu terhadap mereka} Termasuk di dalamnya setiap pengendara dan pejalan kaki dalam maksiat kepada Allah; mereka termasuk pasukan berkuda dan pasukan berjalan kaki setan. Maksudnya, Allah menguji hamba-hamba-Nya dengan musuh yang nyata ini, yang menyeru mereka kepada maksiat kepada Allah, dengan ucapan dan perbuatannya. {Dan berserikatlah dengan mereka dalam harta dan anak-anak} Hal ini mencakup setiap maksiat yang berkaitan dengan harta dan anak-anak mereka, seperti tidak menunaikan zakat, kafarat, dan hak-hak yang wajib; tidak mendidik anak serta tidak membiasakan mereka dengan kebaikan dan meninggalkan keburukan; mengambil harta dengan cara yang tidak benar, menempatkannya tidak pada tempat yang benar, atau menggunakan penghasilan yang buruk. Bahkan banyak ahli tafsir menyebutkan bahwa termasuk dalam persekutuan setan dalam harta dan anak-anak adalah meninggalkan basmalah ketika makan, minum, dan berhubungan suami istri; dan apabila seseorang tidak menyebut nama Allah dalam hal tersebut, setan ikut serta di dalamnya, sebagaimana disebutkan dalam hadis. {Dan janjikanlah kepada mereka} janji-janji palsu yang tidak memiliki hakikat. Karena itu Allah berfirman: {Dan tidaklah setan menjanjikan kepada mereka melainkan tipuan belaka} Yakni kebatilan yang lenyap. Misalnya, setan menghiasi kemaksiatan dan akidah-akidah yang rusak bagi mereka, lalu menjanjikan pahala atasnya, karena mereka mengira bahwa mereka berada di atas kebenaran. Allah Ta'ala berfirman: {Setan menjanjikan kepadamu kemiskinan dan menyuruhmu berbuat keji, sedangkan Allah menjanjikan kepadamu ampunan dan karunia dari-Nya} [Al-Baqarah: 268]. Setelah Allah menyebutkan apa yang hendak dilakukan setan terhadap hamba-hamba-Nya, dan menyebutkan apa yang dapat menjadi benteng dari godaannya, yaitu penghambaan kepada Allah serta menegakkan iman dan tawakal, Allah berfirman: {Sesungguhnya hamba-hamba-Ku, tidak ada kekuasaan bagimu atas mereka} Yakni tidak ada kekuasaan dan kemampuan untuk menyesatkan. Bahkan Allah menolak dari mereka—dengan penghambaan mereka kepada-Nya—setiap kejahatan, melindungi mereka dari setan yang terkutuk, dan mencukupi kebutuhan mereka. {Dan cukuplah Tuhanmu sebagai Pelindung} bagi siapa yang bertawakal kepada-Nya dan menunaikan apa yang diperintahkan.