Allah ta'ala berfirman: {Katakanlah} kepada orang-orang musyrik yang menjadikan selain Dia sebagai tandingan-tandingan yang mereka sembah sebagaimana mereka menyembah Allah, dan mereka seru sebagaimana mereka menyeru Allah, dengan membebani mereka untuk membuktikan kebenaran apa yang mereka klaim dan yakini, jika mereka benar: {Serulah mereka yang kalian anggap} sebagai tuhan selain Allah, lalu perhatikanlah apakah mereka dapat memberi manfaat kepada kalian atau menolak bahaya dari kalian. Sesungguhnya mereka tidak {kuasa menghilangkan bahaya itu darimu} berupa penyakit, kefakiran, kesulitan, atau semacamnya, sehingga mereka tidak mampu menolaknya sama sekali, {dan tidak} pula kuasa memindahkannya dari satu orang kepada orang lain, dari kesulitan yang berat menjadi yang lebih ringan. Apabila mereka memiliki sifat seperti ini, maka untuk apa kalian menyeru mereka selain Allah? Sungguh mereka tidak memiliki kesempurnaan, dan tidak memiliki perbuatan yang bermanfaat. Maka menjadikan mereka sebagai tuhan adalah kekurangan dalam agama dan akal, serta kebodohan dalam berpikir. Yang mengherankan, kebodohan itu, ketika sudah menjadi kebiasaan dan terus-menerus dilakukan, serta diterima begitu saja dari nenek moyang yang sesat, akan dianggap oleh pelakunya sebagai pendapat yang benar dan akal yang bermanfaat. Sebaliknya, memurnikan agama hanya untuk Allah Yang Maha Esa, Yang Maha Sempurna, Yang melimpahkan seluruh nikmat lahir dan batin, dianggapnya sebagai kebodohan dan perkara yang aneh, sebagaimana perkataan orang-orang musyrik: "Apakah dia menjadikan tuhan-tuhan itu menjadi satu Tuhan saja? Sungguh ini benar-benar suatu hal yang sangat mengherankan." [Shad: 5]. Kemudian Allah juga mengabarkan bahwa orang-orang yang mereka sembah selain Allah itu, sibuk dengan urusan mereka sendiri, karena sibuk berharap kepada Allah dan mencari jalan mendekatkan diri kepada-Nya. Allah berfirman: {Mereka itulah orang-orang yang mereka seru} dari kalangan para nabi, orang-orang saleh, dan malaikat, {mereka mencari jalan kepada Tuhan mereka, siapa di antara mereka yang paling dekat} yakni mereka berlomba-lomba untuk dekat kepada Tuhan mereka, mengerahkan amal saleh yang mampu mereka lakukan untuk mendekatkan diri kepada Allah ta'ala dan rahmat-Nya, serta takut akan azab-Nya, sehingga mereka menjauhi setiap hal yang mengantarkan kepada azab. {Sesungguhnya azab Tuhanmu adalah sesuatu yang harus diwaspadai} yakni, itulah yang seharusnya sangat diwaspadai dan dijaga diri dari sebab-sebabnya. Ketiga perkara ini, yaitu takut, harap, dan cinta, yang Allah sifatkan pada orang-orang yang dekat kepada-Nya, merupakan pokok dan dasar dari setiap kebaikan. Siapa yang memilikinya dengan sempurna, maka urusannya akan sempurna, dan apabila hati kosong darinya, kebaikan-kebaikan akan pergi darinya dan keburukan-keburukan akan mengelilinginya. Tanda cinta sebagaimana disebutkan Allah adalah seorang hamba bersungguh-sungguh dalam setiap amal yang mendekatkannya kepada Allah, berlomba-lomba dalam mendekat kepada-Nya dengan memurnikan seluruh amal hanya untuk Allah, memberi nasihat dalam amal itu, dan melaksanakannya dengan cara yang paling sempurna yang mampu ia lakukan. Maka siapa yang mengaku mencintai Allah tanpa itu, dia adalah pendusta.