اکثر اوقات اللہ تعالیٰ نبی محمد ﷺ کی نبوت اور موسیٰ علیہ السلام کی نبوت کو، اور ان دونوں کی کتابوں اور شریعتوں کو ایک ساتھ ذکر فرماتا ہے، کیونکہ ان دونوں کی کتابیں سب کتابوں سے افضل ہیں، ان کی شریعتیں سب شریعتوں سے مکمل ہیں، ان کی نبوتیں سب نبوتوں سے بلند ہیں، اور ان کے پیروکار سب سے زیادہ مومن ہیں۔ اسی لیے یہاں فرمایا: { اور ہم نے موسیٰ کو کتاب دی } یعنی تورات، { اور اسے بنی اسرائیل کے لیے ہدایت بنایا } تاکہ وہ جہالت کے اندھیروں میں اس کے ذریعے حق کے علم تک راہ پائیں۔ { کہ تم میرے سوا کسی کو کارساز نہ بناؤ } یعنی ہم نے انہیں یہ حکم دیا اور اسی مقصد کے لیے ان پر کتاب نازل کی، تاکہ وہ صرف اللہ کی عبادت کریں، اسی کی طرف رجوع کریں، اور اسی کو اپنے دینی اور دنیوی معاملات میں اپنا کارساز اور تدبیر کرنے والا بنائیں، اور ان مخلوقات سے تعلق نہ جوڑیں جو کسی چیز کے مالک نہیں اور جو ان کو کسی چیز سے نفع نہیں دے سکتیں۔ { اے ان لوگوں کی نسل جنہیں ہم نے نوح کے ساتھ سوار کیا } یعنی اے ان لوگوں کی اولاد جن پر ہم نے احسان کیا اور جنہیں ہم نے نوح کے ساتھ کشتی میں سوار کیا، { بے شک وہ ایک شکر گزار بندہ تھا } اس میں نوح علیہ السلام کی تعریف ہے کہ وہ اللہ کا شکر ادا کرتے تھے اور اس وصف سے متصف تھے، اور ان کی اولاد کو ترغیب ہے کہ وہ ان کی پیروی کرے اور شکر میں ان کی اقتداء کرے، اور اللہ کی اس نعمت کو یاد رکھے کہ اس نے انہیں باقی رکھا، زمین میں جانشین بنایا اور دوسروں کو غرق کر دیا۔ { اور ہم نے بنی اسرائیل کو کتاب میں خبر دے دی } یعنی ہم نے ان سے پہلے ہی عہد لیا اور انہیں اپنی کتاب میں بتا دیا کہ ان سے زمین میں دو مرتبہ فساد ضرور واقع ہوگا، گناہوں کے ارتکاب، اللہ کی نعمتوں پر اِترانے، اور زمین میں سرکشی اور تکبر کرنے کے سبب۔ اور جب ان میں سے کوئی ایک فساد واقع ہوگا تو اللہ ان پر دشمنوں کو مسلط کرے گا اور ان سے انتقام لے گا۔ یہ ان کے لیے تنبیہ اور انذار ہے، شاید وہ رجوع کریں اور نصیحت پکڑیں۔ { پھر جب ان میں سے پہلے وعدے کا وقت آیا } یعنی دو مرتبہ میں سے پہلی مرتبہ کا، جس میں وہ فساد کریں گے۔ یعنی جب ان سے وہ فساد واقع ہوا { تو ہم نے تم پر اپنے ایسے بندے مسلط کیے } تقدیری طور پر بھیجنا اور کونی و جزائی تسلط کے ساتھ { جو سخت جنگجو تھے } یعنی بہادری، تعداد اور سامان جنگ والے، تو اللہ نے ان کی تم پر مدد کی، انہوں نے تمہیں قتل کیا، تمہاری اولاد کو قید کیا، تمہارے مال لوٹے، اور تمہارے گھروں کے اندر گھس کر انہیں تباہ کیا، اور مسجد حرام میں داخل ہو کر اسے ناپاک کیا۔ { اور یہ وعدہ پورا ہو کر رہنا تھا } اس کا وقوع لازم تھا، کیونکہ ان کی طرف سے اس کا سبب پایا گیا۔ مفسرین نے ان مسلط کیے گئے لوگوں کی تعیین میں اختلاف کیا ہے، البتہ اس پر متفق ہیں کہ وہ کافر قوم تھی، یا عراق کے رہنے والے، یا جزیرہ یا کسی اور جگہ کے لوگ تھے، جنہیں اللہ نے بنی اسرائیل پر اس وقت مسلط کیا جب ان میں گناہ بڑھ گئے، انہوں نے اپنی شریعت کے بہت سے احکام چھوڑ دیے اور زمین میں سرکشی کی۔ { پھر ہم نے تمہیں ان پر غلبہ واپس دیا } یعنی ان لوگوں پر جو تم پر مسلط کیے گئے تھے، پس تم نے انہیں ان کے گھروں سے نکال دیا۔ { اور ہم نے مال اور اولاد سے تمہاری مدد کی } یعنی ہم نے تمہارے رزق میں اضافہ کیا، تمہاری تعداد بڑھائی، اور تمہیں ان کے مقابلے میں قوت دی، { اور تمہیں ان سے زیادہ جتھے والا بنایا }۔ یہ تمہارے احسان کرنے اور اللہ کے آگے جھکنے کے سبب ہوا۔ { اگر تم نیکی کرو گے تو اپنے ہی لیے نیکی کرو گے } کیونکہ اس کا نفع تمہی کو پہنچتا ہے، دنیا میں بھی، جیسا کہ تم نے اپنے دشمنوں پر فتح پا کر دیکھ لیا۔ { اور اگر برائی کرو گے تو وہ بھی تمہارے ہی لیے ہے } یعنی اس کا نقصان تمہی کو پہنچے گا، جیسا کہ اللہ نے دشمنوں کے مسلط ہونے کی صورت میں تمہیں دکھا دیا۔ { پھر جب آخری وعدے کا وقت آیا } یعنی آخری مرتبہ کا، جس میں تم زمین میں فساد کرو گے، تو ہم نے پھر تم پر دشمن مسلط کیے { تاکہ وہ تمہارے چہروں کو بگاڑ دیں } ان کی فتح، تمہاری قید اور تمہارے ساتھ بدسلوکی کے ذریعے، { اور مسجد میں داخل ہوں جیسے پہلی بار داخل ہوئے تھے }، اور مسجد سے مراد بیت المقدس کی مسجد ہے۔ { اور جس چیز پر وہ غالب آئیں اسے تباہ و برباد کر دیں } یعنی وہ تمہارے گھروں، مسجدوں اور کھیتوں کو ویران اور تباہ کر دیں۔ { شاید تمہارا رب تم پر رحم فرمائے } یعنی وہ تمہارے لیے ان پر غلبہ دوبارہ پھیر دے، چنانچہ اس نے ان پر رحم فرمایا اور تمہیں حکومت دی۔ اور اس نے گناہوں پر وعید سناتے ہوئے فرمایا: { اور اگر تم پھر وہی کرو گے } یعنی زمین میں فساد کی طرف لوٹو گے { تو ہم بھی پھر وہی سزا دیں گے }۔ چنانچہ وہ پھر وہی کرنے لگے، تو اللہ نے ان پر اپنے رسول محمد ﷺ کو مسلط کیا، اور اللہ نے ان سے آپ ﷺ کے ذریعے انتقام لیا۔ یہ دنیا کا بدلہ ہے، اور اللہ کے پاس جو عذاب ہے وہ اس سے کہیں بڑا اور سخت ہے۔ اسی لیے فرمایا: { اور ہم نے جہنم کو کافروں کے لیے قید خانہ بنا دیا } کہ وہ اس میں جلیں گے اور ہمیشہ اس میں رہیں گے، کبھی اس سے نہ نکلیں گے۔ ان آیات میں اس امت کو گناہوں پر عمل سے خبردار کیا گیا ہے، تاکہ انہیں بھی وہ نہ پہنچے جو بنی اسرائیل کو پہنچا، کیونکہ اللہ کا دستور ایک ہے، نہ بدلتا ہے نہ تبدیل ہوتا ہے۔ جو شخص کافروں اور ظالموں کے مسلمانوں پر مسلط ہونے کو دیکھے گا، وہ جان لے گا کہ یہ ان کے گناہوں کی وجہ سے ہے، بطور سزا، اور یہ کہ جب وہ اللہ کی کتاب اور اس کے رسول ﷺ کی سنت کو قائم کریں گے تو اللہ انہیں زمین میں اقتدار دے گا اور ان کے دشمنوں پر ان کی مدد کرے گا۔