Аллах, да будет Он превознесён, сообщает, что в этом Коране Он разъяснил Своим рабам, то есть разновидности предписаний и выяснил их, привёл множество доказательств и доводов в подтверждение того, к чему призывает, а также увещевал и напоминал, чтобы они помнили о том, что приносит им пользу, и следовали этому, и помнили о том, что приносит им вред, и избегали этого. Однако большинство людей отказались от всего, кроме отвращения к знамениям Аллаха, из-за своей ненависти к истине и любви к тому заблуждению, в котором они пребывали. Они упорствовали в своём заблуждении и не прислушивались к знамениям Аллаха и не придавали им значения. Одним из важнейших предметов, которым посвящены знамения и доказательства, является единобожие (тавхид), которое есть основа основ. Аллах повелел его соблюдать и запретил его противоположность, и подкрепил его многими разумными и заимствованными доводами, так что тот, кто прислушается хотя бы к некоторым из них, не оставит в его сердце ни сомнения, ни колебания. Одним из доказательств этого является тот разумный довод, который приведён здесь, когда Аллах говорит: {Скажи} многобожникам, которые наряду с Аллахом поклоняются другому божеству: {Если бы с Ним были боги, как они говорят}, то есть согласно их утверждениям и выдумкам, {то они стремились бы к Владельцу трона путём} {…}, то есть искали бы пути к Аллаху через поклонение Ему, обращение к Нему, приближение к Нему и поиски средства (вasila). Как же тогда можно сделать богом наряду с Аллахом раба, бедного и нуждающегося, который сам видит свою крайнюю нужду в служении своему Господу? Разве это не одна из величайших несправедливостей и одно из величайших безрассудств?! Согласно этому смыслу, данный аят подобен словам Всевышнего: [Коран: «Те, кого они призывают, сами ищут пути к своему Господу, стремясь быть ближе к Нему» (17:57)]. И подобен словам Всевышнего: [Коран: «В день, когда Он соберёт их и тех, кому они поклонялись помимо Аллаха, Он скажет: „Вы ли ввели в заблуждение этих Моих рабов, или они сами сбились с пути?“ Они ответят: „Слава Тебе! Не подобало нам брать себе покровителей помимо Тебя“» (25:17–18)]. Возможен и другой смысл слов Аллаха: {Скажи: если бы с Ним были боги, как они говорят, то они стремились бы к Владельцу трона путём}, то есть искали бы путь, стремились бы к противостоянию Аллаху, чтобы возвыситься над Ним. Тогда тот, кто одержал бы верх и подчинил бы другого, и был бы истинным Господом и Богом. Но ведь они сами знают, что их божества, которым они поклоняются помимо Аллаха, подчинены и побеждены, и не имеют никакой власти, так зачем же они брали их себе в боги, когда те находятся в таком состоянии? Это подобно словам Всевышнего: [Коран: «Аллах не взял Себе сына, и нет с Ним никакого бога, ибо иначе каждый бог забрал бы своё творение и одни возвышались бы над другими» (23:91)]. {Пречен Он и возвышен} то есть освящён и очищен от всего, и возвышены Его свойства {над тем, что они говорят} о Его многобожии и о принятии наравне с Ним равных {великим превознесением}, то есть возвеличивается Его достоинство и велико Его величие, и Его величие бесконечно, так что невозможно, чтобы наряду с Ним были боги. Поистине, заблудился тот, кто говорит это, заблуждением явным, и совершил несправедливость великой несправедливостью. Перед Его величием ничтожны великие творения, и перед Его величием малы семь небес и те, кто в них, и семь земель и те, кто в них. Слова Всевышнего: [Коран: «Земля целиком в Его деснице в День воскресения, а небеса свёрнуты в Его правой руке» (39:67)]. Нуждаются в Нём высший и низший миры, нуждаются по самой своей сути, и ни один из них не освобождается от этой нужды ни в какое время. Эта нужда во всех её аспектах: нужда в творении, в пропитании и в управлении, и нужда по необходимости в том, чтобы Он был их Богом и Возлюбленным, к Которому они приближаются и к Которому во всяком положении обращаются за помощью. Поэтому Он сказал: {Славят Его семь небес и земля и те, кто в них. И нет ничего} из живого, говорящего и не говорящего, из деревьев и растений, из неодушевлённого, живого и мёртвого, {что не славило бы Его хвалой}, языком состояния и языком речи. {Но вы не понимаете их славословия}, то есть славословия прочих творений, которые говорят на языке, отличном от вашего. Однако Знаток сокровенного объемлет их всех. {Поистине, Он – Кроткий, Прощающий}, ибо Он не поспешил с наказанием тому, кто сказал о Нём слова, от которых чуть не раскололись бы небеса и земля и не рухнули бы горы. Но Он отсрочил им, оказал им милость, даровал им здоровье, наделил их пропитанием и призвал их к Своим дверям, чтобы они раскаялись в этом великом грехе, и чтобы Он даровал им великое вознаграждение и простил им их грех. Ибо если бы не Его кротость и прощение, небеса упали бы на землю, и не осталось бы на её поверхности ни одного живого существа.