Allah ﷻ memperingatkan hamba-hamba-Nya agar tidak membatalkan janji dan sumpah demi kesenangan dunia dan harta bendanya yang fana. Allah berfirman: {Dan janganlah kamu menukar janji (yang telah kamu buat) dengan Allah dengan harga yang sedikit} yaitu dengan membatalkan dan tidak menepatinya. {Apa yang ada di sisi Allah} berupa pahala, baik yang segera maupun yang ditangguhkan, bagi orang yang lebih mengutamakan keridaan-Nya dan menepati apa yang telah ia janjikan kepada Allah, {itu lebih baik bagimu} daripada harta dunia yang akan lenyap, {jika kamu mengetahui}. Maka utamakanlah yang kekal daripada yang binasa. Sesungguhnya apa yang ada padamu, sekalipun sangat banyak, pasti {habis} dan binasa, sedangkan {apa yang ada di sisi Allah kekal} dengan kekekalan-Nya; ia tidak binasa dan tidak lenyap. Maka tidaklah berakal orang yang lebih memilih yang fana lagi hina daripada yang kekal lagi mulia. Hal ini serupa dengan firman Allah ta'ala: Bahkan kamu lebih memilih kehidupan dunia, padahal kehidupan akhirat itu lebih baik dan lebih kekal. [Al-A'la: 16-17] dan {apa yang ada di sisi Allah lebih baik bagi orang-orang yang berbakti} [Ali Imran: 198]. Dalam hal ini terdapat dorongan dan anjuran untuk zuhud terhadap dunia, khususnya zuhud yang wajib, yaitu zuhud terhadap hal-hal yang membahayakan hamba dan menyebabkannya sibuk hingga melalaikan kewajiban yang Allah bebankan kepadanya serta mendahulukannya atas hak Allah; zuhud semacam ini hukumnya wajib. Di antara pendorong untuk zuhud ialah hendaknya hamba membandingkan kenikmatan dan syahwat dunia dengan kebaikan akhirat, sehingga ia mendapati perbedaan dan selisih yang mendorongnya untuk memilih yang lebih tinggi di antara keduanya. [Namun zuhud yang terpuji bukanlah memutuskan diri untuk ibadah yang bersifat terbatas seperti shalat, puasa, zikir, dan sejenisnya. Seorang hamba tidak disebut zahid yang benar hingga ia menunaikan perintah-perintah syariat, yang lahir maupun batin, sesuai kemampuannya, serta berdakwah kepada Allah dan agama-Nya dengan ucapan dan perbuatan. Zuhud yang hakiki adalah zuhud terhadap apa yang tidak bermanfaat bagi agama dan dunia, serta semangat dan usaha dalam segala yang bermanfaat.] {Dan sungguh Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersabar} atas ketaatan kepada Allah dan dari kemaksiatan kepada-Nya, serta menyapih jiwa mereka dari syahwat dunia yang membahayakan, {dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan}. Satu kebaikan dibalas sepuluh kali lipatnya hingga tujuh ratus kali lipat, bahkan hingga berlipat-lipat banyaknya, karena Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang yang berbuat baik. Karena itulah Allah menyebutkan balasan bagi orang-orang yang beramal di dunia dan akhirat, lalu berfirman: {Barang siapa mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan, dalam keadaan beriman} sebab iman merupakan syarat sahnya dan diterimanya amal saleh; bahkan tidak disebut amal saleh kecuali dengan iman, dan iman menuntut lahirnya amal tersebut. Iman adalah pembenaran yang pasti yang membuahkan amal-amal anggota badan, baik yang wajib maupun yang sunnah. Barang siapa menggabungkan iman dan amal saleh, {maka Kami pasti akan berikan kepadanya kehidupan yang baik}, yaitu dengan ketenangan hatinya, ketenteraman jiwanya, dan tidak terganggunya ia oleh hal-hal yang mengacaukan hatinya, serta Allah memberinya rezeki yang halal dan baik dari arah yang tidak disangka-sangka. {Dan Kami pasti akan memberi balasan kepada mereka} di akhirat {dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan}, berupa berbagai macam kenikmatan yang belum pernah dilihat mata, belum pernah didengar telinga, dan belum pernah terlintas dalam hati manusia. Maka Allah memberinya kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat.