Это относится ко всему, что раб обязался перед своим Господом: к поклонениям, обетам и клятвам, которые он дал, если исполнение их является благом. Также это относится к договорам, которые заключил он сам и другие, например к соглашениям между сторонами, и к обещанию, которое раб дает другому и подтверждает клятвой. Во всём этом обязательно выполнять обещанное и доводить его до конца, когда есть возможность. Поэтому Аллах запретил нарушать клятвы, сказав: {И не нарушайте клятв после их подтверждения} — то есть после заключения их с упоминанием имени Аллаха Всевышнего, — {и вы сделали Аллаха своим поручителем} [Коран: «И не нарушайте клятв после их подтверждения, а вы уже сделали Аллаха своим поручителем»]. О вы, заключающие договор, вам не дозволено не исполнять то, по чему вы сделали Аллаха поручителем, ибо это означало бы пренебрежение величием Аллаха и неуважение к Нему. Другая сторона согласилась с тобой на основании клятвы и подтверждения, в которых ты призвал Аллаха в поручители. Как она доверилась тебе и хорошо о тебе подумала, так и ты будь верен тому, что сказал и подтвердил. {Воистину, Аллах знает, что вы делаете} — Он воздаст каждому деятелю по его деянию, сообразно его намерению и цели. {И не будьте} в нарушении ваших обязательств {как та, что} прядёт пряжу крепкую, а когда она окрепнет и будет готова, распускает её и превращает {в клочья} [Коран: «И не будьте, как та, что распускает свою пряжу, после того как крепко скрутит её, превращая в клочья»]. Она утруждает себя и при прядении, и при распускании и не получает ничего, кроме разочарования, мучения, глупости ума и недостатка рассудка. Так же и тот, кто нарушает то, что обязался исполнить, — несправедлив, невежествен, безрассуден, несовершенен в вере и в мужестве. Что же касается слов Его: {Вы берёте свои клятвы как обман между собою, из-за того, что одна община многочисленнее другой} [Коран: «Вы делаете клятвы своим обманом между собой из-за того, что одна община многочисленнее другой»], то это значит: такое состояние не подобает вам. Вы заключаете подтверждённые клятвы и выжидаете удобного случая: если тот, кто заключил клятву, слаб и не может противостоять другой стороне, он исполняет её не из уважения к договору и клятве, а по своей немощи; если же он силён и видит свою мирскую выгоду в её нарушении, то нарушает её, не заботясь о завете и клятве Аллаха. Всё это происходит, когда человек следует прихотям своей души и ставит их выше воли Аллаха относительно вас, выше человеческого достоинства и благородных нравов, ради того, чтобы одна община стала многочисленнее и сильнее другой. Это испытание от Аллаха, которым Он испытывает вас: Он создал причины бедствий, чтобы ими отличить правдивого и верного от нечестивого и порочного. {И непременно Он разъяснит вам в День воскресения то, в чём вы расходились} [Коран: «И Он непременно разъяснит вам в День воскресения то, в чём вы расходились»], и воздаст каждому по его деяниям, а вероломного покроет позором.