Аллах, да будет Он превознесён, сообщает о невежестве и несправедливости многобожников: они поклоняются помимо Него божествам, которых сделали Его сотоварищами, тогда как те не владеют для них уделом с небес и земли — не ниспосылают дождя и удела, не выращивают ничего из растений земли и не владеют мельчайшей долей на небесах и на земле, и не способны на это, даже если захотят. Ведь тот, кто не владеет вещью, может обладать силой и могуществом для того, чтобы принести пользу тому, кто к нему обращается, а эти не владеют и не могут. Таковы свойства их богов: как же они поставили их рядом с Аллахом и уравняли с Владыкой небес и земли, которому принадлежит всё царство, вся хвала и вся сила?! Поэтому Он сказал: «Не приводите же Аллаху подобий» [Коран: «Не уподобляйте Аллаху примеры»], которые подразумевают уравнивание Его с Его творениями, «ведь Аллах знает, а вы не знаете». Поэтому нам следует не говорить о Нём без знания и слушать те притчи, которые приводит Знающий. Так Аллах, да будет Он превознесён, привёл два примера для Себя и для тех, кто поклоняется помимо Него. Один — раб-подневольный, то есть невольник, который не властен над собой и не владеет ни имуществом, ни мирскими благами. Второй — свободный и богатый человек, которому Аллах даровал хороший удел из всех видов имущества; он щедр и любит делать добро, тайно и явно тратит из него. Равны ли эти двое? Нет, не равны, хотя оба — творения. Если же они не равны, то как может быть равным творение — раб, у которого нет ни власти, ни могущества, ни способности, но который во всех отношениях беден, — Господу-Творцу, Владельцу всех царств, Всемогущему?! Поэтому Он восхвалил Себя и избрал для Себя хвалу во всех её видах, сказав: «Хвала Аллаху». Как будто сказано: если дело обстоит так, то почему многобожники уравняли своих богов с Аллахом? Он говорит: «Но большинство их не знает». Если бы они знали истинное знание, то не осмелились бы на великое многобожие. Второй пример — «два человека: один из них немой», который не слышит и не говорит, «не может ничего сделать», ни малого, ни большого, «и является бременем для своего господина»: господин его обязан заботиться о нём, а сам он не может позаботиться о себе. Он несовершенен во всех отношениях. Равны ли такой и тот, кто велит справедливости и идёт прямым путём, чьи слова справедливы и чьи дела прямы? Как эти двое не равны, так не равен тот, кто поклоняется помимо Аллаха, и тот, кто не способен ни на что из своих нужд; если бы Аллах не заботился о них, он не смог бы ничего. Такой не может быть равным и подобным Тому, Кто говорит только истину и делает только то, за что воздаётся хвалой.