Allah ta'ala berfirman, mengabarkan tentang betapa kerasnya pendustaan orang-orang musyrik terhadap ayat-ayat Allah: {Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Apakah yang telah diturunkan Tuhanmu?"} Maksudnya: apabila mereka ditanya tentang Al-Qur'an dan wahyu, yaitu nikmat terbesar yang Allah anugerahkan kepada hamba-hamba-Nya, maka apa pendapat mereka tentang itu? Apakah mereka mensyukuri nikmat ini dan mengakuinya, ataukah mereka mengingkari dan membangkang? Maka jawaban mereka adalah jawaban yang paling buruk dan paling tercela. Mereka berkata tentangnya bahwa ia adalah {dongeng-dongeng orang-orang dahulu}, yakni kebohongan yang diada-adakan Muhammad atas nama Allah, dan tidaklah ia kecuali kisah-kisah orang terdahulu yang diwariskan manusia dari generasi ke generasi, sebagiannya benar dan sebagiannya dusta. Mereka mengucapkan perkataan ini dan menyeru para pengikut mereka kepadanya, lalu mereka memikul dosa mereka sendiri dan dosa orang-orang yang mengikuti mereka hingga hari kiamat. Firman-Nya: {dan dosa orang-orang yang mereka sesatkan tanpa ilmu} maksudnya: sebagian dari dosa para pengikut yang tidak berilmu, yang tidak memiliki pengetahuan selain apa yang diserukan kepada mereka, maka mereka menanggung dosa atas apa yang mereka serukan. Adapun orang-orang yang berilmu, maka masing-masing menanggung dosanya sendiri, karena ia telah mengetahui apa yang mereka ketahui. {Ketahuilah, betapa buruk dosa yang mereka pikul} maksudnya: betapa buruk beban berat yang mereka pikul di punggung mereka, yaitu dosa mereka sendiri dan dosa orang-orang yang mereka sesatkan. {Sungguh, orang-orang sebelum mereka telah membuat tipu daya} terhadap rasul-rasul mereka, dan mereka menempuh berbagai muslihat untuk menolak apa yang dibawa para rasul itu, dan mereka membangun istana-istana yang megah dari tipu daya mereka, {maka Allah menghancurkan bangunan mereka dari fondasinya} yakni datanglah ketetapan Allah dari dasar dan pondasinya, {lalu atap runtuh menimpa mereka dari atas}, sehingga apa yang mereka bangun menjadi azab yang menimpa mereka, {dan azab datang kepada mereka dari arah yang tidak mereka sadari}. Hal itu karena mereka mengira bahwa bangunan ini akan memberi manfaat kepada mereka dan melindungi mereka dari azab, namun ternyata azab mereka justru ada pada apa yang mereka bangun dan dasarkan. Ini termasuk perumpamaan terbaik tentang batalnya tipu daya musuh-musuh Allah. Sebab mereka berpikir dan merencanakan terhadap apa yang dibawa para rasul ketika mereka mendustakan mereka, lalu mereka menjadikan bagi diri mereka dasar-dasar dan fondasi dari kebatilan untuk dijadikan rujukan, dan dengannya mereka menolak apa yang dibawa para rasul. Mereka juga mengatur muslihat untuk menimpakan kemudaratan dan bahaya kepada para rasul dan orang-orang yang mengikuti mereka, maka tipu daya mereka berbalik menjadi bencana bagi diri mereka sendiri, sehingga rencana mereka justru menjadi kehancuran mereka. Hal itu karena tipu daya yang buruk {tidaklah menimpa kecuali pelakunya sendiri} [Fathir: 43]. Ini berlaku di dunia, sedangkan azab akhirat lebih hina. Oleh karena itu Allah berfirman: {Kemudian pada hari kiamat Dia menghinakan mereka}, yakni membuka aib mereka di hadapan seluruh makhluk, dan menjelaskan kepada mereka kebohongan dan kedustaan mereka terhadap Allah. {Dan Dia berfirman: "Di mana sekutu-sekutu-Ku yang dahulu kalian pertentangkan (dengan Aku) tentang mereka?"} yakni kalian memusuhi dan menentang Allah dan golongan-Nya demi mereka, serta kalian mengklaim bahwa mereka adalah sekutu bagi Allah. Ketika ditanya demikian, mereka tidak punya jawaban selain mengakui kesesatan mereka dan mengakui kekeraskepalaan mereka, lalu mereka berkata: {Mereka telah hilang dari kami, dan mereka bersaksi atas diri mereka sendiri bahwa mereka dahulu adalah orang-orang kafir} [Al-A'raf: 37]. {Berkatalah orang-orang yang diberi ilmu} yakni para ulama rabbani: {Sesungguhnya kehinaan pada hari ini} yakni hari kiamat, {dan azab} yakni siksa, {itu ditimpakan kepada orang-orang kafir}. Dalam ayat ini terdapat keutamaan ahli ilmu, bahwa merekalah yang menyuarakan kebenaran di dunia ini dan pada hari berdirinya para saksi, dan bahwa perkataan mereka diperhitungkan di sisi Allah dan di sisi makhluk-Nya. Kemudian Allah menyebutkan apa yang dilakukan terhadap mereka ketika wafat dan pada hari kiamat, maka Dia berfirman: {(Yaitu) orang-orang yang diwafatkan malaikat dalam keadaan menzalimi diri mereka sendiri} yakni mereka diwafatkan dalam keadaan yang banyak kezaliman dan kesesatan mereka. Telah diketahui apa yang dialami orang-orang zalim pada saat itu berupa berbagai azab, kehinaan, dan penghinaan. {Maka mereka menyerahkan diri} yakni mereka berserah diri, dan mengingkari apa yang dahulu mereka sembah selain Allah, lalu berkata: {Kami tidak pernah berbuat sesuatu keburukan pun}. Maka dikatakan kepada mereka: {Tidak! (Kalian pernah berbuat keburukan)}, sesungguhnya {Allah Maha Mengetahui apa yang kalian kerjakan}, sehingga pengingkaran tidak berguna bagi kalian sedikit pun. Hal ini terjadi pada sebagian keadaan di hari kiamat, mereka mengingkari apa yang mereka lakukan di dunia dengan sangka bahwa itu akan bermanfaat bagi mereka. Namun ketika anggota tubuh mereka bersaksi atas mereka dan jelaslah apa yang mereka lakukan, barulah mereka mengakui dan mengaku. Oleh karena itu, mereka tidak masuk neraka sampai mereka mengakui dosa-dosa mereka. {Maka masuklah kalian melalui pintu-pintu neraka Jahannam} setiap golongan amal masuk melalui pintu yang layak bagi keadaan mereka, {maka sungguh, itulah seburuk-buruk tempat kediaman bagi orang-orang yang sombong}, yaitu neraka Jahannam, karena ia adalah tempat kediaman penyesalan dan kesedihan, tempat tinggal kesengsaraan dan kepedihan, tempat segala kegelisahan dan kedukaan, dan tempat kemurkaan dari Yang Maha Hidup lagi Maha Berdiri Sendiri. Azabnya tidak akan diringankan dari mereka, dan tidak akan diangkat dari mereka sehari pun siksa-Nya yang pedih. Tuhan Yang Maha Penyayang telah berpaling dari mereka, dan Dia merasakan kepada mereka azab yang besar.