Аллах, да будет Он превознесён, сообщает о сильнейшем отрицании многобожниками знамений Аллаха: {Когда им говорят: «Что ниспослал ваш Господь?»} то есть когда их спрашивают о Коране и откровении, которое является величайшим благом, дарованным Аллахом рабам, каково их мнение об этом? Будут ли они благодарить за это благо и признавать его или же будут неверовать и упорствовать? Их ответ оказывается худшим и самым отвратительным: они говорят о нём, что это {сказки древних}, то есть ложь, которую выдумал Мухаммад от имени Аллаха, и это не что иное, как рассказы древних, которые люди передают из поколения в поколение, где есть и правда, и ложь. Так сказали они, призывали к этому своих последователей и понесли на себе своё бремя и бремя тех, кто последовал за ними, до Дня воскресения. Слова Его: {и бремя тех, кто вводит в заблуждение, не имея знания} означают: это бремя тех последователей-подражателей, у которых нет знания, кроме того, к чему их призвали, и они несут грех за то, к чему их призывали. Что же касается тех, кто знает, то каждый из них отвечает за свой проступок, ибо он постиг то, что постигли они. {Ах, как плохо то, что они несут!} то есть ужасно то бремя, которое они взвалили себе на спины: собственный грех и грех тех, кого они ввели в заблуждение. {Уже замышляли те, кто был до них} против своих посланников, прибегая к разным уловкам, чтобы отвергнуть то, что те принесли, и строили из своего коварства огромные дворцы. {Аллах пришёл к их зданию с основания} то есть на их строение обрушилось повеление от самого основания и фундамента, {и крыша обрушилась на них сверху} и то, что они построили, стало для них наказанием, которым их покарали, {и пришло к ним наказание оттуда, откуда они не ожидали}. Ибо они полагали, что это строение принесёт им пользу и защитит от наказания, но их наказание пришло именно через то, что они возвели и укрепили. Это один из лучших примеров того, как Аллах обращает против врагов их козни. Они размышляли и обдумывали то, что принесли посланники, когда те были ими отвергнуты, создали для этого основы и корни из лжи, к которым возвращались и которыми отвергали то, что принесли посланники, и прибегали к уловкам, чтобы причинить вред и зло посланникам и их последователям. Но их козни обернулись для них бедой, и их замысел стал их гибелью. Это происходит потому, что злой коварство ведёт только к своим носителям [Коран: «А злой замысел постигает лишь тех, кто его замышляет» (35:43)]. Это относится к миру земному, а позор в Последней жизни ещё сильнее, поэтому Он сказал: {Потом в День воскресения Он их опозорит} то есть выставит их на позор перед всеми творениями и покажет им их ложь и клевету на Аллаха. {И скажет: «Где же Мои сотоварищи, с которыми вы препирались?»} то есть вы вели борьбу и враждовали с Аллахом и Его приверженцами ради них и утверждали, что они - сотоварищи Аллаха. Когда Он задаст им этот вопрос, у них не будет ответа, кроме признания своего заблуждения и своего упорства, и они скажут: [Коран: «Они покинули нас и засвидетельствовали против самих себя, что были неверующими» (7:37)]. {Скажут те, кому дано знание} то есть учёные-богобоязненные: {Воистину, сегодня позор} то есть в День воскресения, {и зло} то есть наказание, {на неверующих}. В этом достоинство учёных: они провозглашают истину в этом мире и в День, когда предстанут свидетели, и что их слова имеют значение перед Аллахом и Его творениями. Затем Он упомянул, что будет с ними при смерти и в День воскресения, и сказал: {Тех, кого возьмут ангелы, будучи несправедливыми к себе} то есть их возьмут в то состояние, когда их несправедливость и заблуждение умножились, и известно, какие мучения, позор и унижение ждут угнетателей в тот миг. {И тогда они предложат мир} то есть покорятся, отрекутся от того, чему поклонялись вместо Аллаха, и скажут: {Мы не совершали никакого зла}. Тогда им скажут: {Нет, совершали}, вы делали зло, и {Аллах знает о том, что вы делали}, поэтому отрицание не принесёт вам пользы. Это происходит на некоторых стоянках Дня воскресения: они отрицают то, каковы они были в земной жизни, полагая, что это принесёт им пользу. Когда же их члены засвидетельствуют против них и станет ясно, каковы они были, они признают и подтвердят. Поэтому они не войдут в Ад, пока не признают свои грехи. {Войдите в врата ада} - каждый народ деяний войдёт через врата, подобающие его состоянию. {Как же плоха обитель высокомерных}, то есть адский огонь, ибо он - обитель сожаления и раскаяния, жилище несчастья и боли, место печалей и скорбей, место гнева Живого, Вечносущего, от мучений которого не будет облегчения, и от мучительного наказания его не будет снято ни одного дня. Милосердный Господь отвернулся от них и заставил их вкусить великое наказание.