Аллах, да будет Он превознесён, сообщает, что отрицающие этот Коран выискивают то, что представляется им доводом в их пользу. Таким доводом служит то, что Аллах — Мудрый Судья, Который устанавливает предписания и заменяет одно предписание другим по Своей мудрости и милости. Увидев это, они порочат Посланника и то, что он принёс, и [Коран: «говорят: „Ты всего лишь выдумщик“»]. Аллах отвечает: [Коран: «Нет, большинство из них не знают»]. Они невежественны и не имеют знания ни о своём Господе, ни о Его законодательстве. Известно, что хула невежды, лишённая знания, не имеет веса, ибо порицание чего-либо является ветвью знания о нём и о том, что в нём заключено и что заслуживает похвалы или порицания. Поэтому Аллах упомянул Свою мудрость в этом деле, сказав: [Коран: «Скажи: „Его ниспослал Святой Дух“»], то есть Джибриль, посланный, свободный от всякого недостатка, предательства и порока, [Коран: «с истиной»]. То есть его ниспослание происходит с истиной, и он содержит истину в своих сообщениях, повелениях и запретах. Поэтому никто не может справедливо порочить его: если известно, что это истина, то известно, что всё, что ей противоречит и ей противостоит, является ложью. [Коран: «Чтобы укрепить верующих»] при ниспослании знамений и их последовательном сходе к ним время от времени, так что истина постепенно доходит до их сердец, пока их вера не станет твёрже гор. Кроме того, они знают, что это истина, и когда Он устанавливает какое-либо предписание, а затем отменяет его, они знают, что Он заменил его тем, что подобно ему или лучше для них, и что отмена соответствует божественной мудрости и разуму. [Коран: «И как руководство и благая весть для мусульман»] — то есть Он указывает им на сущность вещей, разъясняет им истину от лжи, руководство от заблуждения и возвещает им, что им уготовано прекрасное воздаяние, в котором они пребудут вечно. Кроме того, когда Он ниспосылает понемногу, это является большим руководством и благой вестью для них, чем если бы оно пришло им единым целым и их мысли были бы рассеяны. Аллах ниспосылает предписание и благую весть, и когда они понимают это, осмысливают, узнают его замысел и утверждаются в нём, Он ниспосылает подобное ему. Так же и далее. Поэтому сподвижники, да будет доволен ими Аллах, достигли благодаря этому великого положения, изменились их нравы и natures, и они перешли к нравам, обычаям и делам, которыми превзошли первых и последних. Наилучшим и наиболее подобающим для тех, кто пришёл после них, является воспитываться его знаниями, украшаться его нравственностью, освещаться его светом во мраке заблуждения и невежества и делать его своим предводителем во всех обстоятельствах. Тогда их религиозные и мирские дела придут в порядок.