اللہ تعالیٰ اپنے رسول پر احسان جتاتے ہوئے فرماتا ہے: {ولقد آتيناك سبعا من المثاني} [ہم نے آپ کو سات دہرائی جانے والی آیات عطا کیں]۔ صحیح قول کے مطابق "مثانی" سے مراد وہ سات بڑی سورتیں ہیں: البقرہ، آل عمران، النساء، المائدہ، الانعام، الاعراف، اور الانفال کے ساتھ التوبہ۔ یا اس سے مراد سورۂ فاتحہ ہے، کیونکہ اس کی سات آیات ہیں، تو "القرآن العظیم" کا عطف اس پر ہے، جو عام کا خاص پر عطف ہے، کیونکہ مثانی میں توحید، غیب کے علوم اور جلیل الشان احکام بکثرت ہیں، اور ان کا بار بار دہرایا جانا بھی ہے۔ اور اس قول پر کہ فاتحہ ہی سبع مثانی ہے، اس کا معنی یہ ہے کہ اس کی سات آیات ہیں جو ہر رکعت میں دہرائی جاتی ہیں۔ جب اللہ نے آپ کو قرآن عظیم کے ساتھ سبع مثانی عطا کیں تو گویا آپ کو وہ سب سے بہتر چیز دی جس میں رغبت رکھنے والے رغبت کرتے ہیں، اور وہ سب سے بڑی نعمت ہے جس پر مومن خوش ہوتے ہیں، {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [یونس: 58] [کہہ دیجیے: اللہ کے فضل اور اس کی رحمت سے، پس اسی پر وہ خوشی منائیں، وہ اس سے بہتر ہے جو وہ جمع کرتے ہیں]۔ اسی لیے اس کے بعد فرمایا: {لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم} [یعنی ان کے مختلف گروہوں کو جو دنیاوی سامان ہم نے دے رکھا ہے، اس کی طرف اپنی آنکھیں نہ پھیلائیں]۔ یعنی ایسا تعجب نہ کریں جو آپ کی فکر کو دنیا کی ان خواہشات میں مشغول کر دے جن سے خوشحال لوگ فائدہ اٹھاتے ہیں اور جاہل لوگ ان سے دھوکا کھاتے ہیں، بلکہ اللہ کی عطا کردہ مثانی اور قرآن عظیم پر قناعت کریں۔ {ولا تحزن عليهم} [اور ان کے لیے غم نہ کریں]، کیونکہ ان میں کوئی خیر متوقع نہیں اور کسی نفع کی امید نہیں۔ آپ کے لیے مومنوں میں ان کا بہترین بدل اور افضل عوض ہے۔ {واخفض جناحك للمؤمنين} [اور مومنوں کے لیے اپنا بازو جھکائے رکھیں]، یعنی ان کے لیے اپنا پہلو نرم رکھیں اور محبت، اکرام اور شفقت کے ساتھ ان سے حسن اخلاق برتیں۔ {وقل إني أنا النذير المبين} [اور کہہ دیجیے کہ میں کھلا ڈرانے والا ہوں]، یعنی جو ذمہ داری آپ پر ہے یعنی ڈرانا، رسالت ادا کرنا اور قریب و دور، دشمن و دوست سب تک پہنچانا، اسے پورا کریں۔ جب آپ ایسا کریں گے تو ان کے حساب کی کوئی ذمہ داری آپ پر نہیں، اور آپ کے حساب کا ان پر کوئی بوجھ نہیں۔ اور اس کا فرمان: {كما أنزلنا على المقتسمين} [جیسا کہ ہم نے تقسیم کرنے والوں پر عذاب اتارا]، یعنی جس طرح ہم نے ان لوگوں پر عذاب نازل کیا جنہوں نے آپ کی لائی ہوئی چیز کے باطل ہونے پر اتفاق کیا اور لوگوں کو اللہ کے راستے سے روکنے کی کوشش کی۔ {الذين جعلوا القرآن عضين} [جنہوں نے قرآن کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا]، یعنی اسے مختلف حصوں اور اجزا میں بانٹ دیا اور اپنی خواہش کے مطابق اسے پھیرتے رہے۔ ان میں کوئی کہتا تھا: جادو ہے، کوئی کہتا تھا: کاہنوں کی بات ہے، کوئی کہتا تھا: گھڑا ہوا ہے، اور اس طرح کے دوسرے کافرانہ اقوال جو اسے جھٹلانے والوں کی زبان سے نکلتے تھے، جنہوں نے اس پر طعن کو لوگوں کو ہدایت سے روکنے کا ذریعہ بنایا۔ {فوربك لنسألنهم أجمعين} [پس آپ کے رب کی قسم! ہم ان سب سے ضرور پوچھیں گے]، یعنی ان تمام لوگوں سے جنہوں نے اس پر طعن کیا، عیب لگایا، تحریف کی اور بدلا، {عما كانوا يعملون} [جو وہ کرتے رہے]۔ اس میں ان کے لیے سخت ترین تنبیہ اور ان کو اپنی حالت پر قائم رہنے سے روکنے کی سخت ڈانٹ ہے۔ پھر اللہ نے اپنے رسول کو حکم دیا کہ ان کی اور ان کے علاوہ دوسروں کی پروا نہ کریں، اور جو اللہ نے حکم دیا ہے اسے کھول کر بیان کریں اور ہر شخص کے سامنے اعلان کریں، اور کوئی رکاوٹ اس حکم کی ادائیگی سے نہ روکے اور نہ حیران و سرگرداں لوگوں کی باتیں اس سے باز رکھیں۔ {وأعرض عن المشركين} [اور مشرکین سے منہ موڑ لیں]، یعنی ان کی پروا نہ کریں، ان کو گالی گلوچ اور برا بھلا کہنا چھوڑ دیں، اور اپنے کام میں لگے رہیں۔ {إنا كفيناك المستهزئين} [ہم ہی آپ کی طرف سے ان مذاق اڑانے والوں کے لیے کافی ہیں]، یعنی جو آپ اور آپ کی لائی ہوئی چیز کا مذاق اڑاتے ہیں۔ یہ اللہ کی طرف سے اپنے رسول سے وعدہ ہے کہ مذاق اڑانے والے آپ کو کوئی نقصان نہ پہنچا سکیں گے، اور اللہ جس طرح چاہے گا ان سے عذاب کی مختلف صورتوں کے ذریعے آپ کی کفایت کرے گا۔ اللہ تعالیٰ نے ایسا ہی کیا، کیونکہ جو بھی رسول اللہ ﷺ اور آپ کی لائی ہوئی چیز کا کھلم کھلا مذاق اڑانے لگا، اللہ نے اسے ہلاک کیا اور بدترین موت دی۔ پھر ان کی صفت بیان فرمائی کہ جس طرح وہ اے رسول ﷺ آپ کو ایذا دیتے ہیں، اسی طرح وہ اللہ کو بھی ایذا دیتے ہیں اور اس کے ساتھ {إلها آخر} [کوئی اور معبود] ٹھہراتے ہیں، حالانکہ وہی ان کا رب، خالق اور تدبیر کرنے والا ہے۔ {فسوف يعلمون} [پس وہ جلد جان لیں گے]، یعنی قیامت کے دن جب وہ اللہ کے سامنے پیش ہوں گے تو اپنے اعمال کا انجام جان لیں گے۔ {ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون} [اور ہم خوب جانتے ہیں کہ جو کچھ وہ کہتے ہیں اس سے آپ کا سینہ تنگ ہوتا ہے]، یعنی ان کے جھٹلانے اور مذاق اڑانے کی وجہ سے۔ ہم انہیں عذاب سے جڑ سے اکھاڑ دینے اور ان کے استحقاق کے مطابق جلد سزا دینے پر قادر ہیں، لیکن اللہ ان کو مہلت دیتا ہے، ان کو بے کار نہیں چھوڑتا۔ پس اے محمد! {فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين} [پس اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کریں اور سجدہ کرنے والوں میں سے ہو جائیں]، یعنی اللہ کا زیادہ ذکر، تسبیح، حمد اور نماز کیا کریں، کیونکہ یہ سینے کو کشادہ کرتا ہے اور آپ کے معاملات میں آپ کی مدد کرتا ہے۔