То есть: Пророк Ибрахим, мир ему, сказал ангелам: «Каково ваше дело, посланники?» То есть: в чём ваше дело и зачем вы посланы? Они ответили: «Мы посланы к народу преступников», то есть к людям, чьё распутство умножилось и чьё зло стало великим, чтобы наказать их и покарать, [Коран: «…к народу грешников»]. «Кроме семьи Лута», то есть кроме Лута и его домочадцев, «кроме его жены: мы решили, что она останется среди тех, кто погибнет», то есть среди тех, кто будет оставлен в наказании. Что касается Лута, то мы выведем его и его семью и спасём их от этого. Ибрахим стал спорить с посланниками о их гибели и возражать им, и ему было сказано: «О Ибрахим, оставь это. Ведь пришло повеление твоего Господа, и их непременно настигнет наказание, которое не будет отвращено» [Коран: «Оставь это, ибо повеление твоего Господа пришло, и их постигнет неотвратимое наказание»]. И они оставили его. «Когда посланники пришли к семье Лута, * он сказал им: „Вы люди незнакомые“», то есть: я не знаю вас и не ведаю, кто вы. Они ответили: «Нет, мы пришли к тебе с тем, в чём они сомневались», то есть мы принесли им наказание, в котором они сомневались и которое отрицали, когда ты предупреждал их о нём. «Мы принесли тебе истину, которая не есть шутка, и мы говорим правду» в том, что сказали тебе. «Отправься с семьёй ночью» то есть в её середине, когда глаза спят и никто не знает о твоём пути, «и пусть никто из вас не оглядывается», то есть поспешите и идите быстро, «и идите туда, куда вам велено», как будто у них был проводник, который ведёт их, куда им идти. «Мы сообщили ему это повеление: что корень этих будет срезан на рассвете», то есть их настигнет наказание, которое уничтожит их и искоренит. Жители города, то есть города, где был Лут, «пришли, радуясь», то есть один сообщал другому о гостях Лута, об их красоте и силе, потому что они намеревались совершить с ними мерзость. Они пришли и добрались до дома Лута и стали требовать от Лута его гостей, а Лут просил у них защиты и говорил: «Это мои гости, не позорьте меня. Бойтесь Аллаха и не унижайте меня», то есть соблюдайте право Аллаха хотя бы сначала, даже если в вас нет страха перед Аллахом, и не позорьте меня перед моими гостями и не совершайте над ними гнусного. Тогда они ответили ему на его слова «не унижайте меня»: «Разве мы не запрещали тебе принимать гостей из миров?», то есть мы ведь предупреждали тебя, а кто предупреждён, тот получил оправдание. Лут сказал им от великой тяжести того, что с ним случилось: «Вот мои дочери, если вы хотите что-то делать». Но они не обратили внимания на его слова. Поэтому Аллах сказал Своему посланнику Мухаммаду ﷺ: [Коран: «Клянусь твоей жизнью, они в своём опьянении блуждают в смятении»]. Это опьянение — опьянение страстью к мерзости, при котором они не обращают внимания ни на упрёк, ни на порицание. Когда посланники объяснили Луту их положение, исчезло то стеснение и тревога, которые он испытывал, он исполнил повеление своего Господа и ночью вывел свою семью, и они спаслись. Что касается жителей селения, то «их настигнул крик на восходе», то есть во время восхода солнца, когда наказание было для них особенно сильным, «и Мы перевернули их город вверх дном», то есть опрокинули на них их город, «и обрушили на них дождь из камней из обожжённой глины», которые преследовали тех, кто уцелел из жителей города. [Коран: «Воистину, в этом знамения для проницательных»]. То есть для тех, кто размышляет и обдумывает, у кого есть мысль, рассуждение и прозорливость, с помощью которых они понимают то, что этим хотели показать: кто дерзнул на ослушание Аллаха, особенно на эту великую мерзость, того Аллах накажет самыми ужасными наказаниями, ведь они дерзнули и на самые ужасные злодеяния. { И он } то есть город народа Лута, {воистину, находится на пути, по которому можно пройти}, для тех, кто путешествует и кто бывал в тех краях, [Коран: «Воистину, в этом знамение для верующих»]. В этом рассказе есть поучения: забота Аллаха, да возвышен Он, о Своём друге Ибрахиме. Ибо Лут, мир ему, был из его последователей и уверовал в него, так что он словно его ученик. Когда Аллах захотел погубить народ Лута, потому что они заслужили это, Он велел Своим посланникам пройти мимо Ибрахима, мир ему, чтобы они обрадовали его сыном и сообщили ему о том, для чего они посланы. Ибрахим, мир ему, даже спорил с ними о их гибели, пока они не убедили его, и успокоилась его душа. Так же и Лут, мир ему: поскольку они были жителями его родины, его могло охватить сострадание и жалость к ним, поэтому Аллах предопределил такие причины, которые усилили его гнев и негодование на них, так что он стал торопить их гибель, и когда ему было сказано: [Коран: «Их срок — утро. Разве утро не близко?»]. Также: когда Аллах, да возвышен Он, хочет погубить селение, зло и мятеж его жителей возрастают, а когда это достигает предела, Он обрушивает на них такие наказания, каких они заслуживают.