Allah Ta'ala menyebutkan nikmat dan karunia-Nya kepada bapak kita Adam alaihis salam, serta apa yang terjadi antara dia dan musuhnya, Iblis. Di dalamnya terdapat peringatan bagi kita agar waspada terhadap kejahatan dan godaannya. Allah Ta'ala berfirman: { Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia } yakni Adam alaihis salam { dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk } yakni dari tanah yang telah kering setelah dibasahi, sehingga mengeluarkan bunyi seperti bunyi tembikar. Al-hama' al-masnun adalah tanah yang berubah warna dan baunya karena lama tersimpan. { Dan jin } yaitu bapak jin, yakni Iblis, { telah Kami ciptakan sebelumnya } sebelum penciptaan Adam { dari api yang sangat panas } yakni api yang sangat panas sekali. Ketika Allah hendak menciptakan Adam, Dia berfirman kepada para malaikat: { Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Maka apabila telah Aku sempurnakan kejadiannya dan Aku tiupkan roh (ciptaan)-Ku kepadanya, hendaklah kamu tersungkur dengan bersujud kepadanya } maka mereka pun melaksanakan perintah Tuhan mereka. { Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya } penegasan di atas penegasan, untuk menunjukkan bahwa tidak ada seorang pun di antara mereka yang tertinggal, sebagai bentuk pengagungan terhadap perintah Allah dan pemuliaan terhadap Adam karena ia memiliki ilmu yang tidak dimiliki mereka. { Kecuali Iblis; dia enggan ikut bersama mereka yang bersujud } inilah awal permusuhannya terhadap Adam dan keturunannya. Allah berfirman: { Wahai Iblis, mengapa kamu tidak ikut bersama mereka yang bersujud? } Ia menjawab: { Aku tidak akan sujud kepada manusia yang Engkau ciptakan dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk } Maka ia menyombongkan diri terhadap perintah Allah, menampakkan permusuhan kepada Adam dan keturunannya, serta membanggakan asal-usulnya dengan berkata: "Aku lebih baik daripada Adam." { Allah berfirman } menghukumnya atas kekafiran dan kesombongannya: { Maka keluarlah kamu dari surga, sesungguhnya kamu adalah orang yang terkutuk } yakni yang diusir dan dijauhkan dari segala kebaikan. { Sesungguhnya kepadamu ada kutukan } yakni celaan, aib, dan jauh dari rahmat Allah { sampai hari pembalasan }. Ayat ini dan yang serupa menunjukkan bahwa ia akan terus dalam kekafirannya dan jauh dari kebaikan. Iblis berkata: { Ya Tuhanku, berilah aku penangguhan } yakni berilah aku kesempatan { sampai hari mereka dibangkitkan }. Allah berfirman: { Sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang diberi penangguhan, sampai pada hari yang waktunya telah ditentukan }. Pengabulan doa Iblis oleh Allah bukanlah suatu kemuliaan baginya, melainkan ujian dan cobaan dari Allah bagi dirinya dan bagi hamba-hamba-Nya, agar nyata orang yang jujur, yaitu yang taat kepada Tuhannya dan bukan kepada musuh-Nya, berbeda dengan yang tidak demikian. Karena itu Allah memperingatkan kita dengan sangat keras tentangnya dan menjelaskan kepada kita apa yang diinginkannya dari kita. Iblis berkata: { Ya Tuhanku, karena Engkau telah menyesatkanku, sungguh aku akan menjadikan (kemaksiatan) terasa indah bagi mereka di bumi, dan aku pasti akan menyesatkan mereka semua } yakni aku akan memperindah dunia bagi mereka dan mengajak mereka lebih mengutamakannya daripada akhirat, sehingga mereka tunduk pada setiap kemaksiatan. { Kecuali hamba-hamba-Mu yang mukhlis di antara mereka } yakni orang-orang yang Engkau murnikan dan Engkau pilih karena keikhlasan, keimanan, dan tawakal mereka. Allah Ta'ala berfirman: { Inilah jalan yang lurus menuju kepada-Ku } yakni jalan yang lurus dan mengantarkan kepada-Ku serta kepada tempat kemuliaan-Ku. { Sesungguhnya hamba-hamba-Ku, kamu tidak mempunyai kekuasaan atas mereka } sehingga kamu dapat menyimpangkan mereka kepada berbagai kesesatan yang kamu kehendaki, karena mereka menghambakan diri kepada Tuhan mereka dan tunduk kepada perintah-Nya; Allah menolong dan memelihara mereka dari setan. { Kecuali orang-orang yang mengikutimu, yaitu orang-orang yang sesat } Orang yang sesat (al-ghawi) berlawanan dengan orang yang mendapat petunjuk (al-rasyid), yaitu orang yang mengetahui kebenaran lalu meninggalkannya, sedangkan orang yang tersesat (adh-dhal) adalah orang yang meninggalkannya tanpa mengetahuinya. { Dan sesungguhnya neraka Jahannam itu benar-benar tempat yang dijanjikan bagi mereka semuanya } yakni Iblis dan bala tentaranya. { Neraka itu mempunyai tujuh pintu } setiap pintu berada di bawah pintu yang lain. { Untuk tiap-tiap pintu ada bagian tertentu dari mereka } yakni dari pengikut Iblis, sesuai dengan amal perbuatan mereka. Allah Ta'ala berfirman: "Maka mereka dijungkirkan ke dalamnya, mereka dan orang-orang yang sesat, serta bala tentara Iblis semuanya." [Al-Qur'an: Asy-Syu'ara: 94-95]. Setelah Allah menyebutkan apa yang disiapkan bagi musuh-musuh-Nya, yaitu pengikut Iblis, berupa siksaan dan azab yang pedih, Dia menyebutkan pula apa yang disiapkan bagi para wali-Nya berupa karunia yang besar dan kenikmatan yang kekal, lalu berfirman: { Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa berada di dalam surga-surga... }.