Allah ﷻ memberitahukan tentang keesaan-Nya dalam penciptaan dan pengaturan, serta keagungan dan kekuasaan-Nya, yang menunjukkan bahwa hanya Dialah yang berhak disembah, dan tidak layak ibadah kecuali kepada-Nya. Maka Allah berfirman: {Allah-lah yang meninggikan langit} dengan kebesaran dan keluasannya melalui kekuasaan-Nya yang agung, {tanpa tiang yang kamu lihat} yakni tidak ada tiang di bawahnya. Sebab, seandainya ada tiang, tentu kamu dapat melihatnya. {Kemudian} setelah menciptakan langit dan bumi, {Dia bersemayam di atas Arsy} yang agung, yang merupakan makhluk paling tinggi, dengan cara bersemayam yang sesuai dengan keagungan-Nya dan layak bagi kesempurnaan-Nya. {Dan Dia menundukkan matahari dan bulan} untuk kemaslahatan para hamba dan kemaslahatan hewan ternak serta buah-buahan mereka. {Masing-masing beredar} dari matahari dan bulan {menurut waktu yang ditentukan} dengan pengaturan Yang Mahaperkasa lagi Maha Mengetahui, dengan perjalanan yang teratur, tidak pernah lemah dan tidak pernah lalai, sampai tiba waktu yang ditentukan, yaitu ketika Allah melipat alam ini dan memindahkan mereka ke negeri akhirat, yang merupakan negeri menetap. Pada saat itu Allah melipat langit, menggantinya, dan mengubah bumi serta menggantinya. Matahari dan bulan digulung, lalu keduanya dikumpulkan dan dilemparkan ke dalam neraka, agar orang yang menyembahnya melihat bahwa keduanya bukanlah tuhan yang layak disembah, sehingga ia sangat menyesal, dan agar orang-orang kafir mengetahui bahwa mereka dahulu adalah para pendusta. Firman-Nya {Dia mengatur urusan dan menjelaskan tanda-tanda (kekuasaan-Nya)} menggabungkan antara penciptaan dan perintah. Yakni, Allah Yang Mahaagung telah bersemayam di atas singgasana kerajaan, mengatur urusan-urusan di alam atas dan alam bawah, lalu menciptakan dan memberi rezeki, membuat kaya dan membuat miskin, mengangkat sebagian kaum dan merendahkan yang lain, memuliakan dan menghinakan, merendahkan dan meninggikan, mengampuni kesalahan, melapangkan kesusahan, dan melaksanakan takdir pada waktunya yang telah didahului oleh ilmu-Nya dan telah tertulis oleh pena-Nya. Dia juga mengutus para malaikat mulia untuk mengatur apa yang telah Dia serahkan kepada mereka. Dia menurunkan kitab-kitab suci kepada para rasul-Nya, menjelaskan apa yang dibutuhkan hamba-hamba-Nya berupa syariat, perintah, dan larangan, serta menjelaskannya dengan sangat terperinci melalui penjelasan, penerangan, dan pembedaannya. {Agar kamu} dengan sebab tanda-tanda (kebesaran Allah) yang ditampakkan kepadamu di cakrawala dan ayat-ayat Al-Qur'an, {meyakini perjumpaan dengan Tuhanmu}. Sebab banyaknya dalil, penjelasan, dan kejelasannya termasuk penyebab lahirnya keyakinan dalam seluruh perkara ketuhanan, terutama dalam akidah-akidah besar seperti kebangkitan, pengumpulan di padang mahsyar, dan keluarnya manusia dari kubur. Selain itu, telah diketahui bahwa Allah Ta'ala Mahabijaksana, tidak menciptakan makhluk sia-sia dan tidak membiarkan mereka tanpa tujuan. Maka sebagaimana Dia mengutus para rasul dan menurunkan kitab-kitab-Nya untuk perintah dan larangan bagi hamba-hamba-Nya, pasti Dia akan memindahkan mereka ke negeri tempat balasan-Nya berlaku, lalu membalas orang-orang yang berbuat baik dengan balasan terbaik, dan membalas orang-orang yang berbuat buruk sesuai perbuatan mereka. {Dan Dia-lah yang membentangkan bumi} yakni menciptakannya untuk para hamba, memperluasnya, memberkahinya, dan menghamparkannya bagi mereka, serta menyimpan di dalamnya apa-apa yang bermanfaat bagi kemaslahatan mereka. {Dan menjadikan padanya gunung-gunung} yakni gunung-gunung yang besar, agar bumi tidak goncang bersama makhluk di atasnya. Sebab, seandainya tidak ada gunung-gunung, bumi tentu akan berguncang bersama penghuninya, karena bumi berada di atas arus air, tidak ada keteguhan dan kestabilannya kecuali dengan gunung-gunung yang kokoh, yang dijadikan Allah sebagai pasak baginya. {Dan} menjadikan padanya {sungai-sungai} yang mengairi manusia, binatang ternak, dan tanaman mereka. Dengannya Dia mengeluarkan dari pepohonan, tanaman, dan buah-buahan kebaikan yang banyak. Karena itu Dia berfirman: {Dan dari segala buah-buahan Dia jadikan padanya pasangan dua-dua} yakni dua jenis dari apa yang dibutuhkan hamba-hamba. {Dia menutupkan malam kepada siang} sehingga cakrawala menjadi gelap, lalu setiap hewan kembali ke tempat tinggalnya dan beristirahat dari lelah dan letih di siang hari. Kemudian ketika mereka telah mencapai keperluan mereka dari tidur, siang menutupi malam, maka mereka pun bangun pagi dan bertebaran dalam urusan dan pekerjaan mereka di siang hari. Dan karena rahmat-Nya, Dia menjadikan untukmu malam dan siang agar kamu beristirahat pada malam itu dan agar kamu mencari karunia-Nya pada siang hari, dan agar kamu bersyukur. [Al-Qur'an: "Dan karena rahmat-Nya, Dia menjadikan untukmu malam dan siang agar kamu beristirahat padanya dan mencari karunia-Nya, dan agar kamu bersyukur."] (QS. Al-Qasas: 73). {Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda} atas tujuan-tujuan ilahi {bagi kaum yang berpikir} tentangnya, dan memperhatikannya dengan pandangan yang penuh pelajaran, yang menunjukkan bahwa Zat yang menciptakan, mengatur, dan mengendalikannya adalah Allah, tidak ada tuhan selain Dia, dan tidak ada yang berhak disembah selain Dia. Dialah Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, Maha Kuasa atas segala sesuatu, Maha Bijaksana dalam segala sesuatu, Yang terpuji atas apa yang Dia ciptakan dan perintahkan, Mahasuci dan Mahatinggi. Di antara tanda-tanda atas kesempurnaan kekuasaan-Nya dan keindahan ciptaan-Nya adalah bahwa Dia menjadikan {di bumi ini bagian-bagian yang berdampingan, kebun-kebun anggur, tanaman-tanaman, dan pohon-pohon kurma} di dalamnya terdapat berbagai jenis pepohonan {dari anggur, tanaman, dan kurma} serta yang lainnya. Sebagian pohon kurma itu {tumbuh berdampingan dalam satu pangkal} yakni beberapa pohon tumbuh dari satu pangkal, {dan ada yang tidak berdampingan} yakni setiap pohon tumbuh sendiri-sendiri. Semuanya {disirami dengan air yang sama}, dan tanahnya satu, {namun Kami melebihkan sebagian atas sebagian yang lain dalam hal rasa buahnya} baik warna, rasa, manfaat, maupun kelezatannya. Maka ada tanah yang baik yang menumbuhkan rumput dan tumbuhan yang banyak, pepohonan, dan tanaman; ada tanah yang berdampingan dengannya tetapi tidak menumbuhkan rumput dan tidak menahan air; ada yang menahan air tetapi tidak menumbuhkan rumput; ada yang menumbuhkan tanaman dan pepohonan tetapi tidak menumbuhkan rumput; ada buah yang manis, ada yang pahit, dan ada yang di antara keduanya. Maka apakah keragaman ini berasal dari zat dan tabiat mereka sendiri, ataukah itu takdir Yang Mahaperkasa lagi Maha Penyayang? {Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berakal} yakni bagi kaum yang memiliki akal yang menuntun mereka kepada apa yang bermanfaat bagi mereka, dan menggiring mereka kepada apa yang membimbing mereka, serta yang memahami dari Allah wasiat-wasiat, perintah-perintah, dan larangan-larangan-Nya. Adapun orang-orang yang berpaling dan orang-orang yang bebal, maka mereka berada dalam kegelapan mereka, terombang-ambing dalam kesesatan mereka, tidak mendapat petunjuk kepada Tuhan mereka dan tidak memahami firman-Nya.