Allah ta'ala berfirman, dengan membedakan antara orang-orang yang berilmu dan beramal dengan lawan mereka: {Maka apakah orang yang mengetahui bahwa apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itu benar} lalu ia memahami hal itu dan mengamalkannya. {sama dengan orang yang buta} yang tidak mengetahui kebenaran dan tidak mengamalkannya. Maka di antara keduanya terdapat perbedaan yang sangat besar, seperti jauhnya langit dari bumi. Karena itu, seorang hamba layak untuk merenung dan berpikir, manakah dari kedua golongan itu yang keadaannya lebih baik dan akhirnya lebih baik, lalu ia memilih jalan golongan tersebut dan menempuh jejak mereka. Namun tidak setiap orang mau mengingat apa yang bermanfaat dan membahayakan baginya. {Hanya orang-orang yang berakal sehatlah yang dapat mengambil pelajaran} yaitu orang-orang yang memiliki akal yang matang dan pendapat yang sempurna, yang merupakan inti dari alam dan pilihan dari anak keturunan Adam. Jika engkau bertanya tentang sifat mereka, maka engkau tidak akan menemukan sifat yang lebih baik daripada firman Allah tentang mereka: {(yaitu) orang-orang yang menepati janji Allah} yang telah Dia perintahkan kepada mereka, dan yang mereka janjikan untuk menunaikan hak-hak-Nya secara sempurna dan utuh. Menepatinya berarti menunaikannya sesuai haknya, menyempurnakannya, dan bersikap tulus di dalamnya. {Dan} termasuk kesempurnaan dalam menepatinya, {mereka tidak melanggar perjanjian} yaitu janji yang mereka ikrarkan kepada Allah. Maka mencakup seluruh perjanjian, janji, sumpah, dan nazar yang diikat oleh para hamba. Seorang hamba tidak termasuk golongan orang-orang berakal yang memperoleh pahala besar, kecuali dengan menunaikannya secara sempurna dan tidak membatalkan atau mengurangi-nya. {Dan orang-orang yang menghubungkan apa yang diperintahkan Allah untuk dihubungkan} ini bersifat umum mencakup segala sesuatu yang Allah perintahkan untuk disambung, yaitu iman kepada-Nya dan kepada Rasul-Nya, mencintai-Nya dan mencintai Rasul-Nya, tunduk beribadah kepada-Nya semata tanpa sekutu, dan taat kepada Rasul-Nya. Mereka juga menyambung hubungan dengan ayah dan ibu mereka dengan berbakti kepada keduanya melalui ucapan dan perbuatan, serta tidak durhaka kepada keduanya. Mereka menyambung hubungan dengan kerabat dan sanak keluarga dengan berbuat baik kepada mereka melalui ucapan dan perbuatan. Mereka juga menjaga hubungan dengan istri, sahabat, dan budak mereka dengan menunaikan hak-hak mereka secara sempurna dan utuh, baik hak-hak agama maupun hak-hak dunia. Sebab yang membuat seorang hamba menyambung apa yang diperintahkan Allah untuk disambung adalah takut kepada Allah dan takut pada hari perhitungan. Karena itu Allah berfirman: {dan mereka takut kepada Tuhan mereka} yaitu mereka merasa takut kepada-Nya, sehingga rasa takut mereka kepada-Nya dan takut menghadap-Nya pada hari perhitungan mencegah mereka dari berani melakukan maksiat kepada Allah atau lalai terhadap sesuatu dari apa yang Allah perintahkan, karena takut akan siksa dan berharap pahala. {Dan orang-orang yang bersabar} atas perintah-perintah dengan melaksanakannya, dan atas larangan-larangan dengan menahan diri darinya dan menjauhinya, serta atas takdir-takdir Allah yang menyakitkan dengan tidak murka terhadapnya. Namun dengan syarat kesabaran itu {karena mencari wajah Tuhan mereka} bukan karena tujuan lain yang rusak. Sebab inilah kesabaran yang bermanfaat, yang dengannya seorang hamba menahan dirinya karena mencari keridaan Tuhannya dan berharap dekat dengan-Nya serta mendapat pahala dari-Nya. Inilah kesabaran yang menjadi ciri khas orang-orang beriman. Adapun kesabaran yang bersifat umum, yang tujuannya hanya menahan diri dan ujungnya kebanggaan, maka itu bisa muncul dari orang yang baik maupun yang durhaka, dari mukmin maupun kafir, sehingga itu bukanlah kesabaran yang terpuji secara hakiki. {Dan mereka mendirikan shalat} dengan rukun, syarat, dan penyempurnanya, secara lahir dan batin. {Dan mereka menafkahkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi maupun terang-terangan} mencakup nafkah yang wajib seperti zakat dan kafarat, serta nafkah yang sunnah, dan mereka menafkahkan harta di tempat yang memerlukan nafkah, baik secara sembunyi maupun terang-terangan. {Dan mereka menolak kejahatan dengan kebaikan} yaitu siapa pun yang berbuat jahat kepada mereka dengan ucapan atau perbuatan, mereka tidak membalasnya dengan perbuatan serupa, melainkan membalasnya dengan kebaikan. Mereka memberi kepada orang yang tidak memberi kepada mereka, memaafkan orang yang menzalimi mereka, menyambung hubungan dengan orang yang memutuskannya, dan berbuat baik kepada orang yang berbuat buruk kepada mereka. Jika mereka membalas orang yang berbuat buruk dengan kebaikan, maka bagaimana lagi dengan orang yang tidak berbuat buruk? {Mereka itulah} orang-orang yang telah disebutkan sifat-sifat mulia dan keutamaan-keutamaan indah mereka, {bagi mereka tempat kesudahan yang baik} yang dijelaskan oleh firman-Nya: {yaitu surga 'Adn} yakni tempat tinggal yang tidak akan mereka tinggalkan dan tidak akan mereka inginkan berpindah darinya, karena mereka tidak melihat sesuatu di atasnya sebagai batas akhir, mengingat kenikmatan dan kebahagiaan yang terkandung di dalamnya, yang menjadi tujuan dan puncak segala harapan. Dan termasuk kesempurnaan kenikmatan serta penyejuk pandangan mereka, bahwa mereka {masuk ke dalamnya bersama orang-orang saleh dari nenek moyang mereka} baik laki-laki maupun perempuan, {dan istri-istri mereka} yakni suami atau istri, demikian pula orang-orang sepadan dan serupa, sahabat-sahabat, dan orang-orang yang dicintai, karena mereka termasuk pasangan dan keturunan mereka. {Dan para malaikat masuk menemui mereka dari setiap pintu} mengucapkan selamat atas keselamatan mereka dan kemuliaan yang Allah berikan kepada mereka, seraya berkata: {Salam sejahtera atas kalian} yakni keselamatan dan penghormatan dari Allah telah tercurah kepada kalian dan telah kalian peroleh, yang mengandung hilangnya segala yang dibenci dan terwujudnya segala yang dicintai. {Berkat kesabaran kalian} yakni kesabaran kalianlah yang mengantarkan kalian ke kedudukan-kedudukan tinggi dan surga-surga yang mulia ini, {maka alangkah baiknya tempat kesudahan itu}. Maka layaklah bagi orang yang menasihati dirinya dan memiliki nilai bagi dirinya untuk bersungguh-sungguh melawan hawa nafsunya, agar ia dapat meraih bagian dari sifat-sifat orang-orang berakal, dan agar ia mendapatkan kedudukan di negeri ini, yang merupakan cita-cita jiwa dan kebahagiaan ruh, yang mengumpulkan seluruh kelezatan dan kegembiraan. Untuk yang seperti inilah hendaknya orang-orang beramal bekerja, dan dalam hal inilah hendaknya orang-orang yang berlomba berlomba-lomba.