Аллах сообщает о всеобъемлющности Своего знания, широте Своего ведения и о том, что Он объемлет всё сущее. Он говорит: { Аллах знает, что носит каждая самка } [Коран: «Аллах знает, что носит каждая самка»] из сынов Адамовых и из других творений, { и что убывает в утробах и что прибывает } [Коран: «и что убывает в утробах и что прибывает»], то есть что уменьшается из того, что в них: либо плод погибает, либо уменьшается и истончается, либо исчезает; { и что прибывает }, то есть утробы увеличиваются, и растут зародыши, которые в них находятся. { И всё у Него соразмерено } [Коран: «и всё у Него соразмерено»]: ничто не опережает своего срока и не запаздывает, ничто не прибавляется и не убавляется, кроме как по требованию Его мудрости и знания. Ведь Он { знает сокрытое и явное, Великий, Всевышний } [Коран: «знает сокрытое и явное, Великий, Всевышний»] в Своей сущности, именах и свойствах, { Всевышний } над всеми Своими творениями, по Своей сущности, могуществу и власти. { Равны пред Ним } [Коран: «Равны пред Ним»] в Его знании, слухе и зрении { те из вас, кто таит слово, и кто говорит громко, и кто скрывается ночью } [Коран: «те из вас, кто таит слово, и кто говорит громко, и кто скрывается ночью»], то есть находится в скрытом месте, { и кто выходит днём } [Коран: «и кто выходит днём»], то есть находится среди людей днём. Аль-Сариб — это то, где скрывается человек: внутренность его дома, пещера, грот или что-то подобное. { У него } [Коран: «У него»], то есть у человека, { есть сопровождающие } [Коран: «есть сопровождающие»] из ангелов, которые сменяют друг друга ночью и днём, { спереди и сзади него, охраняют его по повелению Аллаха } [Коран: «спереди и сзади него, охраняют его по повелению Аллаха»], то есть охраняют его тело и душу от всякого, кто желает ему зла, и записывают его деяния. Они постоянно находятся при нём. Так же как знание Аллаха объемлет человека, Аллах приставил этих стражей к рабам, так что их состояния и деяния не скрыты и ничто из них не забывается. { Аллах не изменит того, что у людей } [Коран: «Аллах не изменит того, что у людей»] из благости, милости и изобилия жизни, { пока они не изменят того, что в их душах } [Коран: «пока они не изменят того, что в их душах»], то есть пока они не перейдут от веры к неверию, от покорности к непокорности или от благодарности за блага Аллаха к надменности по отношению к ним. Тогда Аллах лишит их этих благ. Так же, если рабы изменят то, что в их душах, от греха к покорности Аллаху, Аллах изменит их участь от несчастья к добру, радости, счастью и милости. { А если Аллах захочет зла для людей } [Коран: «А если Аллах захочет зла для людей»], то есть наказания, бедствия и дела, которое им не понравится, то воля Его непременно исполнится над ними, { и нет отвращения от него } [Коран: «и нет отвращения от него»], и никто не сможет их от этого защитить, { и нет у них кроме Него покровителя } [Коран: «и нет у них кроме Него покровителя»], который управлял бы их делами, приводил бы им желаемое и отводил бы от них неприятное. Поэтому пусть остерегаются упорствовать в том, что ненавистно Аллаху, опасаясь, что на них обрушится наказание, которое не отвращается от народа преступников.