یعنی: جب یوسف کے بھائی یوسف سے مایوس ہو گئے کہ وہ ان کے ساتھ اپنے بھائی کو جانے دے گا { خلصوا نجیا } یعنی وہ اکیلے ایک جگہ جمع ہو گئے، ان کے ساتھ کوئی اور نہ تھا، اور آپس میں سرگوشیاں کرنے لگے۔ { قال کبیرھم ألم تعلموا أن أباکم قد أخذ علیکم موثقا من الله } ان کے بڑے بھائی نے کہا: کیا تم نہیں جانتے کہ تمہارے باپ نے اللہ کے نام پر تم سے پختہ عہد لیا تھا کہ تم اسے (بھائی کو) صحیح سلامت لوٹاؤ گے، الا یہ کہ تم سب گھیر لیے جاؤ؟ { ومن قبل ما فرطتم في یوسف } اور اس سے پہلے تم یوسف کے معاملے میں کوتاہی کر چکے ہو، تو دونوں باتیں تمہارے سر آ پڑی ہیں: پہلے یوسف کی کوتاہی، اور اب اس کے بھائی کو نہ لانا، پس میرے پاس کوئی وجہ نہیں کہ میں اپنے باپ کے سامنے جا سکوں۔ { فلن أبرح الأرض } یعنی میں اس سرزمین سے نہیں ہٹوں گا اور یہیں رہوں گا { حتی یأذن لي أبي أو یحکم الله لي } یعنی جب تک میرا باپ مجھے اجازت نہ دے یا اللہ میرے لیے کوئی فیصلہ نہ فرما دے کہ میں اکیلا آ سکوں یا اپنے بھائی کے ساتھ آؤں { وھو خیر الحاکمین }۔ پھر اس نے انہیں وصیت کی کہ وہ اپنے باپ سے کیا کہیں، چنانچہ اس نے کہا: { ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يأبانا إن ابنك سرق } یعنی تمہارے بیٹے نے چوری کی ہے اور اسی جرم میں وہ پکڑا گیا، اور ہمارے لیے ممکن نہ ہوا کہ ہم اسے واپس لائیں، حالانکہ ہم نے اس کے لیے بہت کوشش کی۔ اور حال یہ ہے کہ ہم نے کسی ایسی چیز کی گواہی نہیں دی جو ہم نے نہ جانی ہو، بلکہ ہم نے وہی گواہی دی جو ہمیں معلوم تھی، کیونکہ ہم نے دیکھا کہ پیالہ اس کے سامان سے نکلا۔ { وما کنا للغیب حافظین } یعنی اگر ہم غیب جانتے ہوتے تو نہ اس کے ساتھ جانے پر اتنا اصرار کرتے، نہ تجھ سے عہد و میثاق کرتے، کیونکہ ہمیں گمان نہ تھا کہ معاملہ یہاں تک پہنچ جائے گا۔ { وسئل القریة التي کنا فیھا والعیر التي أقبلنا فیھا } اگر تجھے ہماری بات پر شک ہو تو اس بستی سے پوچھ لو جہاں ہم تھے اور اس قافلے سے پوچھ لو جس کے ساتھ ہم آئے، کہ وہ ان باتوں سے واقف ہیں جو ہم نے تجھے بتائیں { وإنا لصادقون } ہم نہ جھوٹ بولتے ہیں، نہ کوئی تبدیلی کرتے ہیں، بلکہ یہی واقعہ ہے۔ جب وہ اپنے باپ کے پاس واپس آئے اور اسے یہ خبر سنائی تو اس کا غم بہت بڑھ گیا اور اس کا دکھ دوگنا ہو گیا، اور اس نے اس معاملے میں بھی انہیں اسی طرح مورد الزام ٹھہرایا جیسے پہلے معاملے میں ٹھہرایا تھا، اور { قال بل سولت لکم أنفسکم أمرا فصبر جمیل } یعنی اس نے اس معاملے میں صبرِ جمیل کا سہارا لیا، جس کے ساتھ نہ کوئی ناراضی ہو نہ بے صبری، نہ مخلوق کے سامنے شکوہ۔ پھر جب اس نے دیکھا کہ معاملہ سخت ہو گیا اور مصیبت انتہا کو پہنچ گئی تو کشادگی کی امید باندھی اور کہا: { عسی الله أن یأتیني بھم جمیعا } یعنی یوسف، بنیامین اور ان کا بڑا بھائی جو مصر میں ٹھہرا ہوا ہے۔ { إنه هو العلیم } جو میرے حال کو جانتا ہے، اور میری حاجت کو کہ مجھے اس کی کشادگی اور احسان کی ضرورت ہے، اور میری بے بسی کو جانتا ہے، { الحکیم } جس نے ہر چیز کے لیے ایک اندازہ اور ہر معاملے کے لیے ایک انتہا مقرر کی ہے، اس حکمتِ ربانی کے مطابق جو اس کی حکمت کا تقاضا ہے۔