Artinya: ketika saudara-saudara Yusuf masuk menemui Yusuf, { ia membawa saudaranya ke tempat tinggalnya } yakni saudara kandungnya, yaitu Benyamin, yang diperintahkannya agar mereka datang membawanya, [lalu] ia merangkulnya, mengkhususkannya dari antara saudara-saudaranya, dan memberitahukan kepadanya hakikat keadaan yang sebenarnya. Ia berkata: { "Sesungguhnya aku ini saudaramu, maka janganlah engkau bersedih" } yakni jangan merasa sedih { "karena apa yang mereka kerjakan" }, sebab akibat yang baik akan menjadi milik kita. Kemudian ia memberitahukan kepadanya apa yang hendak ia lakukan dan rencana untuk tetap menahannya di sisinya hingga urusan itu selesai. { Maka ketika ia telah menyiapkan perbekalan mereka } yakni menakar untuk setiap saudaranya, dan di antara mereka adalah saudaranya ini, { ia memasukkan piala minum } yaitu bejana yang digunakan untuk minum dan untuk menakar { ke dalam karung saudaranya. Kemudian } mereka memuat barang-barang mereka, dan ketika mereka berangkat pergi, { seorang penyeru berseru: "Hai kafilah, sesungguhnya kamu benar-benar pencuri!" } Barangkali penyeru ini tidak mengetahui hakikat keadaan yang sebenarnya. { Mereka berkata } yakni saudara-saudara Yusuf { sambil menghadap kepada mereka } untuk menghilangkan tuduhan. Sebab pencuri tidak memiliki keinginan selain menjauh dan pergi dari orang yang dicurinya, agar hasil curiannya selamat baginya. Sedangkan mereka datang menghadap dengan tujuan hanya menghilangkan tuduhan yang dilemparkan kepada mereka. Maka dalam keadaan ini mereka berkata: { "Apa yang kalian kehilangan?" } Mereka tidak berkata: "Apa yang telah kami curi?", karena mereka yakin bahwa mereka bebas dari pencurian. { Mereka menjawab: "Kami kehilangan piala raja, dan bagi siapa yang membawanya akan memperoleh bahan makanan seberat unta" } yakni upah baginya karena telah menemukannya, { "dan aku menjamin hal itu" } yakni sebagai penanggung. Ucapan ini disampaikan oleh penyeru yang mencari barang hilang tersebut. { Mereka berkata: "Demi Allah, sungguh kalian telah mengetahui bahwa kami datang bukan untuk berbuat kerusakan di bumi" } dengan segala macam kemaksiatan, { "dan kami bukanlah para pencuri." } Sebab pencurian termasuk jenis kerusakan terbesar di bumi. Mereka bersumpah atas pengetahuan mereka bahwa mereka bukanlah orang-orang yang berbuat kerusakan dan bukan pencuri, karena mereka mengetahui bahwa mereka telah menguji keadaan mereka sendiri yang menunjukkan kesucian dan kewara'an mereka, dan bahwa perbuatan ini tidak mungkin terjadi dari mereka di hadapan orang-orang yang menuduh mereka. Ini lebih tegas dalam menolak tuduhan dibandingkan jika mereka berkata: "Demi Allah, kami tidak berbuat kerusakan di bumi dan tidak mencuri." { Mereka (para penyeru) berkata: "Apa hukumannya jika kalian dusta?" } yakni apa balasan perbuatan itu { "jika kalian berdusta" } dengan adanya barang itu bersama kalian? { Mereka menjawab: "Hukumannya adalah: siapa yang didapati barang itu dalam karungnya, maka dialah hukumannya" } yakni yang ditemukan dalam karungnya itulah balasannya, yaitu pemilik barang curian itu berhak memilikinya. Hal ini menurut agama mereka: apabila pencurian telah terbukti atas seseorang, maka ia menjadi budak bagi pemilik harta yang dicuri. Karena itu mereka berkata: { "Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang zalim." } { Maka mulailah (pencari) itu } memeriksa { tempat-tempat barang mereka sebelum tempat barang saudaranya } agar hilanglah keraguan yang mungkin dikira dilakukan dengan sengaja. Ketika ia tidak menemukan apa pun di tempat barang mereka, { ia pun mengeluarkan piala itu dari tempat barang saudaranya } dan ia tidak berkata: "Ia menemukannya" atau "saudaranya mencurinya", demi menjaga kenyataan yang sebenarnya. Maka dengan demikian tercapailah bagi Yusuf apa yang ia inginkan, yaitu menahan saudaranya di sisinya, dengan cara yang tidak disadari saudara-saudaranya. Allah Ta'ala berfirman: { "Demikianlah Kami atur (rencana) untuk Yusuf" } yakni Kami memudahkan baginya tipu daya ini, yang dengannya ia dapat mencapai tujuan yang tidak tercela, { "tidaklah dia dapat menahan saudaranya menurut undang-undang raja" } sebab menurut agama raja tidak dibenarkan memiliki pencuri; yang berlaku bagi mereka adalah hukuman lain. Seandainya perkara itu dikembalikan kepada hukum raja, Yusuf tidak akan dapat menahan saudaranya di sisinya. Namun ia menjadikan keputusan itu berasal dari mereka sendiri agar tercapai apa yang ia kehendaki. Allah Ta'ala berfirman: { "Kami tinggikan derajat siapa yang Kami kehendaki" } dengan ilmu yang bermanfaat dan pengetahuan tentang jalan-jalan yang mengantarkan kepada tujuannya, sebagaimana Kami telah meninggikan derajat Yusuf. { "Dan di atas setiap orang yang berilmu ada Yang Maha Mengetahui" }. Maka setiap orang berilmu di atasnya ada yang lebih berilmu darinya, hingga ilmu itu berakhir kepada Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata. Ketika saudara-saudara Yusuf melihat apa yang mereka lihat, { mereka berkata: "Jika ia mencuri, maka sesungguhnya dahulu saudaranya juga pernah mencuri" } maksud mereka adalah Yusuf 'alaihis salam. Tujuan mereka ialah membersihkan diri sendiri, dan bahwa saudara ini bersama saudaranya dapat melakukan perbuatan yang sama dengan pencurian, padahal keduanya bukan saudara kandung kami. Dalam ucapan ini terdapat celaan terhadap keduanya. Karena itu Yusuf menyimpannya dalam hati { dan tidak menampakkannya kepada mereka } yakni ia tidak membalas ucapan mereka dengan sesuatu yang mereka benci, melainkan menahan amarah dan merahasiakan urusan itu dalam dirinya. Ia { berkata } dalam hatinya: { "Kalian lebih buruk kedudukannya," } karena kalian mencela kami dengan sesuatu yang justru lebih pantas bagi kalian, { "dan Allah lebih mengetahui apa yang kalian sifatkan" } tentang kami, yaitu tuduhan pencurian terhadap kami. Allah mengetahui bahwa kami bebas darinya. Kemudian mereka menempuh cara membujuk untuk melunakkan hatinya, agar ia berkenan melepaskan saudara mereka. Maka mereka berkata: { "Wahai Penguasa, sesungguhnya dia memiliki ayah yang sudah tua renta" } yakni ayahnya tidak akan sabar jauh darinya, dan perpisahan dengannya akan sangat berat baginya, { "maka ambillah salah seorang dari kami sebagai gantinya. Sesungguhnya kami melihat engkau termasuk orang-orang yang berbuat baik" } maka berbuat baiklah kepada kami dan kepada ayah kami dengan itu. Lalu Yusuf berkata: { "Aku berlindung kepada Allah dari menahan selain orang yang kami dapati barang kami ada padanya" } yakni itu merupakan kezaliman dari kami, jika kami menghukum orang yang tidak bersalah atas kesalahan orang yang kami dapati barang kami padanya. Ia tidak berkata "siapa yang mencuri" demi menjaga diri dari dusta. { "Sesungguhnya jika kami berbuat demikian, tentulah kami orang-orang zalim" } yakni jika kami mengambil selain orang yang didapati barangnya dalam karungnya, karena kami telah menempatkan hukuman tidak pada tempatnya.