Ketahuilah bahwa Allah menyebutkan bahwa Dia menceritakan kepada Rasul-Nya kisah-kisah yang paling baik dalam kitab ini. Kemudian Dia menyebutkan kisah ini, menjelaskannya secara terperinci, dan menyebutkan peristiwa-peristiwa yang terjadi di dalamnya. Dengan demikian diketahui bahwa ini adalah kisah yang sempurna, lengkap, dan baik. Siapa pun yang ingin menyempurnakannya atau memperindahnya dengan hal-hal yang disebutkan dalam kisah-kisah Israiliyat yang tidak diketahui sanad dan perawinya, dan sebagian besarnya adalah dusta, maka ia sesungguhnya telah mendahului Allah dan menyempurnakan sesuatu yang ia anggap kurang. Cukuplah keburukan bagi perkara yang sampai pada tingkat ini. Sebab, dalam tafsir-tafsir yang cukup banyak, bagian-bagian surah ini telah dipenuhi dengan kedustaan dan perkara-perkara keji yang bertentangan dengan apa yang Allah kisahkan. Maka seorang hamba wajib memahami dari Allah apa yang Dia kisahkan, dan meninggalkan selainnya yang tidak berasal dari Nabi ﷺ. Firman Allah Ta'ala: {Ingatlah ketika Yusuf berkata kepada ayahnya} yaitu Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim Al-Khalil ‘alaihimas shalatu was salam: {Wahai ayahku, sesungguhnya aku melihat sebelas bintang, matahari dan bulan; aku melihat mereka sujud kepadaku} [Al-Qur'an: "Wahai ayahku, sesungguhnya aku melihat sebelas bintang, matahari dan bulan; aku melihat semuanya sujud kepadaku."] Maka mimpi ini menjadi pendahuluan bagi tingkat kemuliaan yang kelak dicapai Yusuf ‘alaihis salam di dunia dan akhirat. Demikianlah, apabila Allah menghendaki suatu perkara besar, Dia mendahulukan sebuah pendahuluan sebagai pengantar, untuk memudahkan urusannya, dan sebagai persiapan menghadapi kesulitan yang menimpa hamba-Nya, sebagai bentuk kelembutan dan kebaikan Allah kepadanya. Ya'qub menafsirkannya bahwa matahari adalah ibunya, bulan adalah ayahnya, dan bintang-bintang adalah saudara-saudaranya. Keadaan Yusuf akan terus berubah hingga ia sampai pada keadaan ketika mereka tunduk dan sujud kepadanya sebagai bentuk penghormatan dan pemuliaan. Hal itu tidak akan terjadi kecuali dengan sebab-sebab yang mendahuluinya, berupa pemilihan Allah atasnya, penetapannya sebagai orang pilihan, dan penyempurnaan nikmat-Nya kepadanya dengan ilmu dan amal, serta keteguhan kedudukan di bumi. Nikmat ini juga akan mencakup keluarga Ya'qub yang sujud kepadanya dan menjadi pengikut baginya dalam nikmat tersebut. Karena itulah Allah berfirman: {Dan demikianlah Tuhanmu memilihmu} yaitu memilih dan menjadikanmu pilihan dengan karunia-Nya kepadamu berupa sifat-sifat yang mulia dan keutamaan-keutamaan yang indah. {Dan Dia mengajarkan kepadamu sebagian takwil mimpi} yaitu tafsir mimpi dan penjelasan tentang apa yang menjadi kesudahan dari hadis-hadis yang benar, seperti kitab-kitab samawi dan semacamnya. {Dan Dia menyempurnakan nikmat-Nya kepadamu} di dunia dan di akhirat, dengan memberimu kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, {sebagaimana Dia telah menyempurnakannya kepada kedua orang tuamu sebelum ini, yaitu Ibrahim dan Ishaq} karena Allah telah melimpahkan kepada keduanya nikmat-nikmat yang besar dan luas, baik yang bersifat agama maupun dunia. {Sesungguhnya Tuhanmu Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana} yaitu ilmu-Nya meliputi segala sesuatu dan apa yang tersimpan dalam hati hamba-hamba, baik berupa kebaikan maupun selainnya. Maka Dia memberikan kepada setiap orang apa yang dituntut oleh hikmah dan pujian-Nya, sebab Dia Maha Bijaksana, yang menempatkan segala sesuatu pada tempatnya dan menurunkannya pada kedudukannya. Ketika takwil mimpi itu telah jelas bagi Yusuf, ayahnya berkata kepadanya: {Wahai anakku, janganlah engkau ceritakan mimpimu kepada saudara-saudaramu, nanti mereka akan membuat tipu daya terhadapmu} yaitu karena dengki dari dalam diri mereka, sebab engkau akan menjadi pemimpin yang mulia atas mereka. {Sesungguhnya setan adalah musuh yang nyata bagi manusia} yang tidak henti-hentinya mengganggu, baik malam maupun siang, secara sembunyi maupun terang-terangan. Maka menjauhi sebab-sebab yang dapat membuat setan menguasai hamba adalah lebih utama. Yusuf pun mematuhi perintah ayahnya dan tidak memberitahukan hal itu kepada saudara-saudaranya, bahkan ia menyembunyikannya dari mereka.