یعنی: جب یوسف علیہ السلام زمین کے خزانوں کے مالک بنے تو انھوں نے ان کا نہایت عمدہ انتظام کیا۔ زرخیزی کے سالوں میں پورے مصر کی زمین میں بڑے پیمانے پر کاشت کی، اس کے لیے بڑے بڑے گودام بنائے، اور بہت سا غلہ جمع کر کے مکمل طور پر محفوظ اور منضبط رکھا۔ پھر جب قحط کے سال آئے اور قحط یہاں تک پھیل گیا کہ فلسطین تک پہنچ گیا، جہاں یعقوب اور ان کے بیٹے رہتے تھے، تو یعقوب نے اپنے بیٹوں کو غلہ لینے کے لیے مصر بھیجا۔ {اور یوسف کے بھائی آئے اور ان کے پاس داخل ہوئے تو اس نے انھیں پہچان لیا، حالانکہ وہ اسے نہ پہچان سکے} یعنی وہ انھیں پہچان نہ سکے۔ {جب اس نے ان کا سامان تیار کر دیا} یعنی ان کو اسی طرح غلہ ناپ کر دیا جس طرح دوسروں کو دیتا تھا۔ اس کی اچھی تدبیر میں یہ بھی شامل تھا کہ ہر شخص کو اونٹ کے بوجھ سے زیادہ غلہ نہیں دیتا تھا۔ اس نے ان سے ان کے حال کے بارے میں پوچھا تو انھوں نے بتایا کہ ان کا ایک بھائی ہے جو باپ کے پاس ہے، اور وہ بنیامین ہے۔ تو اس نے کہا: {اپنے باپ کی طرف سے اپنے ایک بھائی کو میرے پاس لانا} پھر اسے لانے کی ترغیب دیتے ہوئے کہا: {کیا تم نہیں دیکھتے کہ میں پورا ناپتا ہوں اور میں سب سے بہتر مہمان نواز ہوں؟} پھر اسے نہ لانے کے نتائج سے ڈرایا، فرمایا: {اگر تم اسے میرے پاس نہ لائے تو میرے پاس تمھارے لیے نہ کوئی غلہ ہوگا اور نہ تم میرے قریب آ سکو گے۔} یہ اس لیے کہ اسے معلوم تھا کہ وہ مجبور ہیں اور اسی وجہ سے اسے لانے پر آمادہ ہو جائیں گے۔ تو انھوں نے کہا: {ہم اس کے والد کو اس پر راضی کرنے کی کوشش کریں گے} اس سے معلوم ہوا کہ یعقوب علیہ السلام کو اس سے بے حد محبت تھی اور وہ اس سے جدا ہو کر صبر نہیں کر سکتے تھے، اور یوسف کے بعد وہ اسی سے دل بہلاتے تھے، اس لیے اسے ان کے ساتھ بھیجنے کے لیے کوشش کی ضرورت پڑی۔ {اور ہم ضرور ایسا کریں گے} جو آپ نے ہمیں حکم دیا ہے۔ {اور یوسف نے اپنے خدمت گاروں سے کہا} {ان کی پونجی ان کے سامان میں رکھ دو} یعنی وہ قیمت جس کے بدلے انھوں نے غلہ خریدا تھا۔ {تاکہ وہ اسے پہچانیں} یعنی جب وہ بعد میں اپنا سامان کھولیں گے تو اپنی پونجی کو پہچان لیں گے، {شاید وہ واپس آئیں} کہا گیا ہے کہ اس خیال سے کہ وہ اسے لینا گوارا نہ کریں گے۔ ظاہر یہ ہے کہ وہ انھیں اپنے احسان کی طرف مائل کرنا چاہتا تھا، ایک تو انھیں پورا غلہ ناپ کر دینا، اور پھر ان کی پونجی ایسے طریقے سے واپس رکھ دینا کہ انھیں اس کا احساس نہ ہو اور نہ انھیں شعور ہو، کیونکہ احسان انسان پر محسن کے ساتھ پوری وفاداری لازم کر دیتا ہے۔ {پھر جب وہ اپنے باپ کے پاس واپس آئے تو کہا: اے ہمارے باپ! ہم سے غلہ روک دیا گیا} یعنی اگر آپ ہمارے ساتھ ہمارے بھائی کو نہ بھیجیں۔ {تو ہمارے ساتھ ہمارے بھائی کو بھیج دیجیے تاکہ ہم غلہ لے سکیں} یعنی اس کی وجہ سے ہمارے لیے غلہ ملے۔ پھر انھوں نے اس کی حفاظت کا ذمہ لیا اور کہا: {اور ہم یقیناً اس کے نگہبان ہیں} اس بات سے کہ اسے کوئی ناپسندیدہ حادثہ پیش آئے۔ یعقوب علیہ السلام نے ان سے کہا: {کیا میں اس کے بارے میں تم پر اسی طرح بھروسہ کروں جس طرح اس سے پہلے اس کے بھائی کے بارے میں تم پر بھروسہ کیا تھا؟} یعنی یوسف کی حفاظت کے بارے میں تم اس سے بھی زیادہ پختہ وعدے کر چکے تھے، پھر بھی تم نے اپنے مضبوط عہد پورے نہ کیے، اس لیے میں تمھارے وعدے اور حفاظت پر اعتماد نہیں کرتا، بلکہ میرا اعتماد اللہ تعالیٰ پر ہے۔ {پس اللہ سب سے بہتر نگہبان ہے اور وہ سب مہربانوں سے بڑھ کر مہربان ہے} یعنی وہ میرے حال کو جانتا ہے، اور مجھے امید ہے کہ وہ مجھ پر رحم فرمائے گا، اسے محفوظ رکھے گا اور مجھے لوٹا دے گا۔ گویا اس بات میں وہ ان کے ساتھ بھیجنے پر آمادہ ہو گئے۔ پھر جب {انھوں نے اپنا سامان کھولا تو دیکھا کہ ان کی پونجی ان کی طرف لوٹا دی گئی ہے} اس سے معلوم ہوتا ہے کہ ان پر یہ بات پہلے سے واضح تھی کہ یوسف نے قصداً یہ پونجی واپس رکھی ہے اور وہ چاہتا تھا کہ وہ اس کے مالک بن جائیں، تو انھوں نے اپنے باپ سے کہا، بھائی کو ان کے ساتھ بھیجنے کی ترغیب دیتے ہوئے: {اے ہمارے باپ! ہم اور کیا چاہیں؟} یعنی اس خوبصورت احسان کے بعد ہم اور کیا طلب کریں، کہ اس نے ہمارے لیے پورا ناپا، اور ہماری پونجی اچھے طریقے سے واپس کر دی، جو اخلاص اور بلند اخلاق پر مشتمل ہے؟ {یہ ہماری پونجی ہے جو ہمیں لوٹا دی گئی ہے، اور ہم اپنے گھر والوں کے لیے غلہ لائیں گے} یعنی اگر ہم اپنے بھائی کو لے گئے تو وہ ہمارے لیے غلہ ناپنے کا سبب بنے گا، تو ہم اپنے گھر والوں کے لیے وہ خوراک لا سکیں گے جس کے وہ محتاج ہیں، {اور ہم اپنے بھائی کی حفاظت کریں گے اور ایک اونٹ کا اضافی غلہ بھی لیں گے} یعنی اسے ہمارے ساتھ بھیجنے سے، کیونکہ وہ ہر ایک کو اونٹ کے بوجھ کے برابر غلہ دیتا ہے، {یہ آسان پیمانہ ہے} یعنی سہل ہے، جس سے تمھیں کوئی نقصان نہیں پہنچے گا، کیونکہ مدت طویل نہیں ہوگی اور فائدہ واضح ہو چکا ہے۔ تو یعقوب نے ان سے کہا: {میں اسے تمھارے ساتھ ہرگز نہیں بھیجوں گا جب تک تم اللہ کے نام پر مضبوط عہد نہ کرو} یعنی بھاری عہد اور اللہ کی قسم کھاؤ {کہ تم اسے ضرور میرے پاس لاؤ گے، مگر یہ کہ تم سب کسی ایسی مصیبت میں گھر جاؤ جس کے آگے تم بے بس ہو} یعنی ایسا حادثہ پیش آ جائے جسے تم روک نہ سکو۔ {پھر جب انھوں نے اسے اپنا عہد دے دیا جیسا کہ اس نے کہا اور چاہا تھا، تو اس نے کہا: جو ہم کہہ رہے ہیں اس پر اللہ گواہ اور نگہبان ہے} یعنی اس کی گواہی اور اس کی حفاظت اور کفایت ہمارے لیے کافی ہے۔ پھر جب یعقوب نے اسے ان کے ساتھ بھیج دیا تو انھیں نصیحت کی کہ جب وہ مصر پہنچیں تو {ایک ہی دروازے سے داخل نہ ہونا بلکہ مختلف دروازوں سے داخل ہونا} کیونکہ انھیں ان کی کثرت اور خوبصورت شکل و صورت کی وجہ سے نظر لگنے کا خوف تھا، کیونکہ وہ ایک ہی شخص کے بیٹے تھے، اور یہی سبب تھا۔ {اور میں اللہ کے مقابلے میں تمھارے کسی کام نہیں آ سکتا} یعنی جو مقدر ہے وہ ضرور ہو کر رہے گا، {حکم صرف اللہ کا ہے} یعنی فیصلہ اسی کا ہے اور حکم اسی کا ہے، جو وہ فیصلہ کرے اور طے کرے وہ ضرور واقع ہوگا، {میں اسی پر بھروسہ کرتا ہوں} یعنی میں اللہ پر اعتماد کرتا ہوں، نہ کہ اس سبب پر جس کی میں نے تمھیں نصیحت کی، {اور بھروسہ کرنے والوں کو اسی پر بھروسہ کرنا چاہیے} کیونکہ توکل سے ہر مطلوب حاصل ہوتا ہے اور ہر خوف دور ہو جاتا ہے۔ {اور جب وہ داخل ہوئے} یعنی وہ اسی طرح گئے اور {جہاں سے ان کے باپ نے انھیں حکم دیا تھا وہیں سے داخل ہوئے، تو یہ تدبیر اللہ کے مقابلے میں ان کے کچھ کام نہ آئی} بلکہ یہ یعقوب کے دل کی ایک ضرورت تھی جو پوری ہوئی، اور یہ اولاد کی شفقت اور محبت کا تقاضا تھا، تو اس سے انھیں ایک طرح کا اطمینان حاصل ہوا اور ان کے دل کی ایک خواہش پوری ہوئی۔ یہ ان کے علم میں کوئی کمی نہ تھی، کیونکہ وہ کریم رسولوں اور ربانی علماء میں سے تھے۔ اسی لیے اللہ نے ان کے بارے میں فرمایا: {اور بے شک وہ ہمارے سکھائے ہوئے علم والا تھا} یعنی وہ بڑے علم والا تھا، {ہم نے اسے علم سکھایا} یعنی ہماری تعلیم سے، نہ کہ اپنی قوت اور طاقت سے اس نے اسے حاصل کیا، بلکہ اللہ کے فضل اور اس کی تعلیم سے، {لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے} یعنی امور کے انجام اور باریک چیزوں کو نہیں جانتے، اور اسی طرح ان میں سے اہلِ علم پر بھی علم کی بہت سی باتیں، اس کے احکام اور اس کے لوازم پوشیدہ رہتی ہیں۔