То есть: когда братья Юсуфа увели его с собой, после того как отец разрешил им это, и решили бросить его на дно колодца, как сказал их говоривший ранее, и были способны осуществить задуманное, то применили свою силу и бросили его в колодец. Затем Аллах проявил к нему милость, внушив ему, когда он находился в том тяжёлом положении: [Коран: «Ты известишь их об этом их деянии, а они не будут знать»]. То есть впоследствии он сам укорит их и расскажет о случившемся, а они в тот момент не будут об этом знать. В этом заключалась благая весть для него: он спасётся от того, что с ним произошло, и Аллах соединит его с семьёй и братьями в великой чести и с укреплением его положения на земле. [Коран: «И пришли к отцу своему вечером, плача»]. Они пришли позже обычного, чтобы это выглядело необычно, а их плач служил доказательством и подтверждением их искренности. Они сказали, сославшись на ложную причину: [Коран: «О отец наш! Мы ходили состязаться»], либо в беге, либо в стрельбе из лука и метании. [Коран: «и оставили Юсуфа у наших вещей»], чтобы он был в безопасности и покое. [Коран: «и съел его волк»], пока нас не было рядом, когда мы состязались. [Коран: «Ты не поверишь нам, даже если мы говорим правду»]. То есть они сослались на этот довод, и очевидно, что отец не поверит им из-за тяжёлой печали о Юсуфе и сильной жалости к нему. Однако неверие отца в их слова не мешает им приводить настоящий довод, и всё это подтверждает их оправдание. И в подтверждение своих слов [Коран: «И принесли его рубаху с ложной кровью»]. Они утверждали, что это кровь Юсуфа, которого съел волк, но отец не поверил им в этом и сказал: [Коран: «Нет, души ваши внушили вам дело»]. То есть ваши души украсили для вас дурной поступок — разлуку меня с ним, ибо он видел из обстоятельств и признаков, а также из сна Юсуфа, который тот ему рассказал, то, что подтвердило его слова. [Коран: «Прекрасное терпение! А Аллах — Тот, у Кого прошу помощи против того, что вы описываете»]. То есть что касается меня, то я буду стараться исполнять свой долг: терпеть это испытание прекрасным терпением, свободным от гнева и жалоб людям, и прошу Аллаха о помощи в этом, не полагаясь на свои силы и мощь. Он обещал себе это и пожаловался своему Творцу, сказав: [Коран: «Я жалуюсь на свою скорбь и печаль только Аллаху»], ибо жалоба Творцу не противоречит прекрасному терпению, так как пророк, если обещает, то выполняет.