Maksudnya: Ketika saudara-saudara Yusuf membawa Yusuf pergi setelah ayahnya mengizinkan, dan mereka telah bertekad untuk menaruhnya di dasar sumur sebagaimana dikatakan oleh orang yang telah disebutkan tadi, serta mereka mampu melaksanakan apa yang mereka sepakati, maka mereka menjalankan kekuasaan mereka atasnya dan melemparkannya ke dalam sumur. Kemudian Allah melimpahkan kelembutan-Nya kepadanya dengan mewahyukan kepadanya dalam keadaan genting itu: {Kelak engkau pasti akan memberitahukan kepada mereka tentang perbuatan mereka ini, sedang mereka tidak menyadari} yakni akan ada teguran darimu kepada mereka dan pemberitahuan tentang perbuatan mereka ini, sementara mereka tidak menyadari hal itu. Di dalamnya terdapat kabar gembira baginya bahwa ia akan selamat dari apa yang menimpanya, dan bahwa Allah akan mengumpulkannya dengan keluarga dan saudara-saudaranya dalam keadaan mulia dan diberi kekuasaan di bumi. {Dan mereka datang kepada ayah mereka di waktu isya sambil menangis} agar kedatangan mereka terlambat dari kebiasaan dan tangisan mereka menjadi bukti serta petunjuk atas kejujuran mereka. Mereka berkata dengan mengemukakan alasan dusta: {Wahai ayah kami, sesungguhnya kami pergi berlomba-lomba} baik dengan berlari kaki atau dengan memanah dan bertanding, {dan kami tinggalkan Yusuf di dekat barang-barang kami} untuk menjaganya dan agar ia beristirahat, {lalu ia dimakan serigala} saat kami lengah darinya ketika berlomba. {Engkau tidak akan mempercayai kami, sekalipun kami orang yang benar} yakni mereka mengemukakan alasan itu, dan yang nyata ayahnya tidak membenarkan mereka karena kesedihan dan kelembutan hatinya yang sangat terhadap Yusuf. Namun ketidakpercayaan ayahnya tidak menghalangi kami untuk mengemukakan alasan yang sebenarnya; semua ini adalah penguatan atas alasan mereka. {Dan} di antara hal yang mereka gunakan untuk menguatkan ucapan mereka, bahwa mereka {datang dengan membawa baju gamisnya yang berlumuran darah palsu}. Mereka mengira itu darah Yusuf ketika dimakan serigala, tetapi ayahnya tidak membenarkan mereka. Ia berkata: {Sebenarnya dirimu sendirilah yang memandang baik suatu perbuatan buruk} yakni jiwamu telah menghiasi bagimu perbuatan keji dalam memisahkan aku dan dia, karena ia telah melihat tanda-tanda dan keadaan [termasuk mimpi Yusuf yang diceritakannya kepadanya] yang menunjukkan kebenaran apa yang ia katakan. {Maka kesabaran yang baik itulah (yang terbaik) dan Allah sajalah tempat memohon pertolongan terhadap apa yang kalian ceritakan} yakni adapun aku, tugasku adalah berusaha melaksanakannya, yaitu bersabar atas musibah ini dengan kesabaran yang baik, bebas dari kemarahan dan keluhan kepada makhluk, dan aku memohon pertolongan kepada Allah untuk itu, bukan kepada kekuatan dan kemampuanku sendiri. Maka ia berjanji kepada dirinya untuk melaksanakan perkara ini, dan mengadu kepada Penciptanya dalam firman-Nya: {Sesungguhnya hanya kepada Allah aku mengadukan kesedihan dan dukacitaku} [Yusuf: 86], karena mengadu kepada Sang Pencipta tidak bertentangan dengan kesabaran yang baik, sebab seorang nabi jika berjanji, ia menepatinya.