سورة يوسف · الآية ١٣
﴿قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ﴾
Qala inni la yahzununie an tazhabu bihi wa akhafu anyyakulahuz zi’bu wa antum ’anhu ghafilun
“Dia (Yakub) berkata, "Sesungguhnya kepergian kamu bersama dia (Yusuf) sangat menyedihkanku dan aku khawatir dia dimakan serigala, sedang kamu lengah darinya”
Yusuf 12:13 · Kementerian Agama RI
Tafsir
تيسير الكريم الرحمن (تفسير السعدي)
Maksudnya: Saudara-saudara Yusuf berkata kepada ayah mereka, sambil mengupayakan tercapainya tujuan mereka: {Wahai ayah kami, mengapa engkau tidak mempercayai kami terhadap Yusuf, padahal kami benar-benar menginginkan kebaikan baginya?} Yakni: apa yang membuatmu merasa khawatir terhadap kami mengenai Yusuf tanpa sebab dan alasan apa pun? {Padahal} keadaannya {kami benar-benar menginginkan kebaikan baginya}, yakni kami menyayanginya dan menginginkan untuknya apa yang kami inginkan untuk diri kami sendiri. Ini menunjukkan bahwa Ya'qub alaihis salam tidak membiarkan Yusuf pergi bersama saudara-saudaranya ke padang pasir atau tempat semacamnya. Ketika mereka telah menepis tuduhan yang menjadi penghalang untuk tidak mengizinkan Yusuf pergi bersama mereka, mereka menyebutkan kepadanya tentang kemaslahatan Yusuf dan kesenangan yang dicintai ayahnya, yang menuntut agar ayahnya mengizinkan Yusuf pergi bersama mereka. Mereka berkata: {Biarkanlah ia pergi bersama kami besok pagi, agar ia bersenang-senang dan bermain} yakni berjalan-jalan di padang dan merasa senang, {dan sesungguhnya kami pasti menjaganya} yakni kami akan memperhatikannya dan melindunginya dari gangguan yang hendak menimpanya. Maka Ya'qub menjawab: {Sungguh, kepergian kamu membawanya itu sangat menyedihkanku} yakni sekadar kepergian kalian membawanya membuatku sedih dan berat, karena aku tidak sanggup berpisah dengannya walau sebentar; ini merupakan penghalang pertama. {Dan aku khawatir ia akan dimakan serigala, sedang kamu lengah darinya} yakni ketika kalian lalai darinya, karena ia masih kecil dan tidak mampu melawan serigala; ini merupakan penghalang kedua. Mereka berkata: {Jika ia dimakan serigala, padahal kami golongan yang kuat} yakni kelompok yang bersungguh-sungguh menjaganya, {sesungguhnya kami kalau begitu adalah orang-orang yang merugi} yakni tidak ada kebaikan pada kami dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dari kami jika ia dimakan serigala dan kami kalah darinya. Maka setelah mereka menyiapkan alasan-alasan yang mendorong ayahnya untuk mengizinkan Yusuf pergi dan menghilangkan penghalang, ayahnya pun mengizinkan Yusuf pergi bersama mereka demi kesenangannya.
Teks Arab
أي: قال إخوة يوسف، متوصلين إلى مقصدهم لأبيهم: { يأبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون } أي: لأي شيء يدخلك الخوف منا على يوسف، من غير سبب ولا موجب؟ { و } الحال { إنا له لناصحون } أي: مشفقون عليه، نود له ما نود لأنفسنا، وهذا يدل على أن يعقوب عليه السلام لا يترك يوسف يذهب مع إخوته للبرية ونحوها. فلما نفوا عن أنفسهم التهمة المانعة من عدم إرساله معهم، ذكروا له من مصلحة يوسف وأنسه الذي يحبه أبوه له، ما يقتضي أن يسمح بإرساله معهم، فقالوا: { أرسله معنا غدا يرتع ويلعب } أي: يتنزه في البرية ويستأنس، { وإنا له لحافظون } أي: سنراعيه، ونحفظه من أذى يريده. فأجابهم بقوله: { إني ليحزنني أن تذهبوا به } أي: مجرد ذهابكم به يحزنني ويشق علي، لأنني لا أقدر على فراقه، ولو مدة يسيرة، فهذا مانع من إرساله { و } مانع ثان، وهو أني { أخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون } أي: في حال غفلتكم عنه، لأنه صغير لا يمتنع من الذئب. { قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة } أي: جماعة، حريصون على حفظه، { إنآ إذا لخاسرون } أي: لا خير فينا ولا نفع يرجى منا إن أكله الذئب وغلبنا عليه. فلما مهدوا لأبيهم الأسباب الداعية لإرساله، وعدم الموانع، سمح حينئذ بإرساله معهم لأجل أنسه.
تفسير الطبري (جامع البيان)
التحرير والتنوير
قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون (13) قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذا لخاسرون (14) فصل جملة قال جار على طريقة المحاورة. أظهر لهم سبب امتناعه من خروج يوسف- عليه السلام- معهم إلى الريف بأنه يحزنه لبعده عنه أياما، وبأنه يخشى عليه الذئاب، إذ كان يوسف- عليه السلام- حينئذ غلاما، وكان قد ربي في دعة فلم يكن مرنا بمقاومة الوحوش، والذئاب تجترىء على الذي تحس منه ضعفا في دفاعها. قال الربيع بن ضبع الفزاري يشكو ضعف الشيخوخة: والذئب أخشاه إن مررت به ... وحدي وأخشى الرياح والمطرا وقال الفرزدق يذكر ذئبا: فقلت له لما تكشر ضاحكا ... وقائم سيفي من يدي بمكان تعش فإن عاهدتني لا تخونني ... نكن مثل من يا ذئب يصطحبان فذئاب بادية الشام كانت أشد خبثا من بقية الذئاب، ولعلها كانت كذئاب بلاد الروس. والعرب يقولون: إن الذئب إذا حورب ودافع عن نفسه حتى عض الإنسان وأسال دمه أنه يضرى حين يرى الدم فيستأسد على الإنسان، قال: فكنت كذئب السوء حين رأى دما ... بصاحبه يوما أحال على الدم وقد يتجمع سرب من الذئاب فتكون أشد خطرا على الواحد من الناس والصغير.