اللہ تعالیٰ خبر دیتا ہے کہ کوئی شخص { أظلم ممن افترى على الله كذبا } [اس سے بڑا ظالم نہیں جو اللہ پر جھوٹ باندھے]۔ اس میں ہر وہ شخص شامل ہے جو اللہ پر جھوٹ بولے، خواہ اس کے لیے شریک ٹھہرائے، یا اسے ایسی صفت سے موصوف کرے جو اس کی شان کے لائق نہ ہو، یا اس کی طرف ایسی بات منسوب کرے جو اس نے نہیں کہی، یا نبوت کا دعویٰ کرے، یا اللہ پر جھوٹ کی کوئی اور صورت اختیار کرے۔ یہ لوگ سب سے بڑے ظالم ہیں۔ { أولئك يعرضون على ربهم } [یہ لوگ اپنے رب کے سامنے پیش کیے جائیں گے] تاکہ وہ انھیں ان کے ظلم کا بدلہ دے۔ پس جب ان پر سخت عذاب کا فیصلہ ہو جائے گا، { يقول الأشهاد } [تو گواہ کہیں گے] یعنی وہ لوگ جنھوں نے ان کے جھوٹ اور افترا پر گواہی دی: { هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين } [یہی وہ لوگ ہیں جنھوں نے اپنے رب پر جھوٹ باندھا، سن لو! ظالموں پر اللہ کی لعنت ہے]، یعنی ایسی لعنت جو کبھی ختم نہ ہوگی، کیونکہ ان کا ظلم ان کی لازمی صفت بن چکا ہے جو کسی تخفیف کو قبول نہیں کرتی۔ پھر ان کے ظلم کا وصف بیان فرمایا: { الذين يصدون عن سبيل الله } [جو اللہ کے راستے سے روکتے ہیں]، پس انھوں نے خود بھی اللہ کے راستے سے روکا، یعنی رسولوں کا وہ راستہ جس کی طرف انھوں نے لوگوں کو بلایا، اور دوسروں کو بھی اس سے روکا، یوں وہ جہنم کی طرف بلانے والے پیشوا بن گئے۔ { ويبغونها } [اور اسے ٹیڑھا کرنا چاہتے ہیں] یعنی اللہ کے راستے کو { عوجا } [ٹیڑھا]، یعنی وہ اس کے کج کرنے، اسے بدنما کرنے اور اس کی برائی کرنے کی کوشش کرتے ہیں، تاکہ وہ لوگوں کی نظر میں سیدھا نہ رہے، پس وہ باطل کو خوبصورت اور حق کو بدصورت بنا کر پیش کرتے ہیں۔ اللہ انھیں رسوا کرے۔ { وهم بالآخرة هم كافرون } [اور وہ آخرت کے منکر ہیں]۔ { أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض } [یہ لوگ زمین میں اللہ کو عاجز کرنے والے نہ تھے]، یعنی وہ اللہ سے بچ کر نکل جانے والے نہیں، کیونکہ وہ اس کے قبضے اور اقتدار میں ہیں۔ { وما كان لهم من دون الله من أوليآء } [اور اللہ کے سوا ان کے کوئی مددگار نہ ہوں گے] جو ان سے تکلیف دور کریں یا ان کو فائدہ پہنچائیں، بلکہ ان کے سب سہارے ٹوٹ جائیں گے۔ { يضاعف لهم العذاب } [ان کے لیے عذاب دوگنا کیا جائے گا]، یعنی سخت اور زیادہ کیا جائے گا، کیونکہ وہ خود بھی گمراہ ہوئے اور دوسروں کو بھی گمراہ کیا۔ { ما كانوا يستطيعون السمع } [وہ سننے کی طاقت نہ رکھتے تھے]، یعنی حق سے اپنی دشمنی اور اس سے نفرت کے سبب وہ اللہ کی آیات ایسے نہیں سن سکتے تھے کہ اس سے نفع اٹھا سکیں۔ ﴿فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ﴾ * ﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ﴾ * ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾ [المدثر: 49-51] [تو انھیں کیا ہوا کہ نصیحت سے منہ موڑے ہوئے ہیں، گویا وہ بدکے ہوئے گدھے ہیں جو شیر سے بھاگ رہے ہیں]۔ { وما كانوا يبصرون } [اور وہ دیکھ نہ سکتے تھے]، یعنی وہ عبرت اور غور و فکر کی نظر سے نہیں دیکھتے تھے جو ان کے لیے نفع مند ہو، بلکہ وہ گونگے بہروں کی طرح ہیں جو عقل سے کام نہیں لیتے۔ { أولئك الذين خسروا أنفسهم } [یہی وہ لوگ ہیں جنھوں نے اپنے آپ کو خسارے میں ڈالا]، کیونکہ انھوں نے اپنے آپ کو سب سے بڑے ثواب سے محروم رکھا اور سخت ترین عذاب کے مستحق ہوئے۔ { وضل عنهم ما كانوا يفترون } [اور جو کچھ وہ گھڑتے تھے، وہ ان سے گم ہو گیا]، یعنی وہ دین جس کی وہ دعوت دیتے اور اسے خوبصورت بناتے تھے، برباد ہو گیا، اور جب تیرے رب کا حکم آیا تو ان کے معبود، جنھیں وہ اللہ کے سوا پوجتے تھے، ان کے کام نہ آئے۔ { لا جرم } [یقیناً، حقاً] { أنهم في الآخرة هم الأخسرون } [وہ آخرت میں سب سے بڑے خسارے والے ہیں]۔ خسارے کو صرف انہی میں محصور کیا گیا، بلکہ ان کے لیے اس کی انتہائی شدت رکھی گئی، ان کی شدید حسرت، محرومی اور اٹھائی جانے والی مشقت و عذاب کی وجہ سے۔ ہم ان کے حال سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں۔ جب بدبختوں کا حال بیان ہو چکا تو نیک بختوں کے اوصاف اور اللہ کے ہاں ان کا ثواب بیان فرمایا: { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم... } [بے شک جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کیے اور اپنے رب کی طرف جھک گئے...]۔