Аллах Всевышний сообщает, что даровал Мусе Писание — Тавроть, которое обязывает к единству в повелениях и запретах и к согласию. Однако, несмотря на это, те, кто причисляет себя к нему, разошлись во мнениях так, что это нанесло вред их убеждениям и их религиозной общности. [Коран: «Если бы не слово, предшествовавшее от твоего Господа»] — об отсрочке и о том, что Он не ускоряет для них наказание, [Коран: «то был бы решён их спор»] — то есть было бы наложено наказание на несправедливых. Но Аллах по Своей мудрости определил отложить решение их спора до Дня Воскресения, и они остались в сомнении, полном тревоги. Если таково их положение с их Писанием, то не стоит удивляться тому, что часть иудеев не верует в Коран, ниспосланный тебе Аллахом, и пребывает в сомнении, полном тревоги. [Коран: «Твой Господь непременно воздаст каждому за его деяния»] — то есть непременно Аллах рассудит между ними в День Воскресения по Своей справедливости и воздаст каждому по заслугам. [Коран: «Ведь Он знает о том, что они совершают»] — из добра и зла, [Коран: «ведает»] — от Него не скрыто ничто из их деяний, мелких и крупных. Затем, сообщив о том, что они не придерживаются прямого пути, из-за чего разошлись и разделились, Аллах велел Своему пророку Мухаммаду ﷺ и тем, кто с ним из верующих, придерживаться прямоты, как им было велено: следовать установлениям, которые предписал Аллах, верить в правильные убеждения, о которых сообщил Аллах, и не отклоняться от этого ни вправо, ни влево, пребывать в этом постоянно и не преступать пределов прямоты, установленных Аллахом. Слова Его: [Коран: «Ведь Он видит то, что вы совершаете»] — то есть от Него не скрыто ничто из ваших деяний, и Он воздаст вам за них. В этом побуждение к прямоте и предостережение от её противоположности. Поэтому Он предостерёг их от склонности к тем, кто преступает прямоту, сказав: [Коран: «И не склоняйтесь»] — то есть не давайте наклону, [Коран: «к тем, кто поступает несправедливо»], ибо если вы склонитесь к ним, поддержите их в несправедливости или одобрите то, что они делают из несправедливости, [Коран: «то вас коснётся Огонь»], если вы так поступите, [Коран: «и не будет у вас помимо Аллаха покровителей»], которые защитят вас от наказания Аллаха и обеспечат вам какую-либо награду Аллаха. [Коран: «Потом вам не будет помощи»] — то есть если наказание коснётся вас, то никто не отведёт его от вас. В этом аяте предостережение от склонности к любому несправедливому и от того, что под склонностью понимается наклон и примыкание к нему ради его несправедливости, согласие с ним и одобрение того, что он делает из несправедливости. Если такая угроза относится к склонности к притеснителям, то каково же положение самих притеснителей?! Просим Аллаха об избавлении от несправедливости.