Allah Tabaraka wa Ta'ala bersumpah dengan kuda, karena di dalamnya terdapat tanda-tanda kebesaran Allah yang nyata dan nikmat-nikmat-Nya yang jelas bagi makhluk. Dia bersumpah dengannya dalam keadaan yang tidak dimiliki bersama oleh jenis hewan lainnya, lalu berfirman: {Demi kuda perang yang berlari kencang dengan terengah-engah} [Al-Qur'an: "Demi kuda perang yang berlari kencang dengan terengah-engah"]. Maksudnya, kuda-kuda yang berlari dengan kencang dan kuat, sehingga keluar darinya suara dengusan, yaitu suara napasnya di dalam dada, ketika larinya sangat cepat. {Yang memercikkan bunga api dengan kuku-kukunya} maksudnya, kuda-kuda itu memercikkan api dari batu-batu yang diinjaknya, karena kerasnya dan kuatnya kuku-kuku mereka ketika berlari. {Yang menyerang pada waktu pagi hari} terhadap musuh-musuh. Ini adalah perkara yang umumnya terjadi, bahwa serangan biasanya dilakukan pada pagi hari. {Lalu mereka menerbangkan debu} maksudnya, debu yang terangkat akibat lari dan serangan mereka. {Lalu mereka menyerbu ke tengah kumpulan musuh} maksudnya, mereka masuk ke tengah kelompok-kelompok musuh yang mereka serang bersama para penunggangnya. Adapun yang menjadi inti sumpah adalah firman-Nya: {Sungguh, manusia itu sangat ingkar kepada Tuhannya} maksudnya, sangat kikir terhadap kebaikan yang menjadi kewajibannya kepada Tuhannya. Watak dan tabiat manusia adalah jiwanya tidak rela menunaikan hak-hak yang wajib atasnya secara sempurna dan utuh, bahkan tabiatnya cenderung malas dan enggan terhadap hak-hak harta dan badan yang wajib ia tunaikan, kecuali orang yang diberi petunjuk oleh Allah dan keluar dari sifat tersebut menuju sifat mudah memberi dalam menunaikan hak-hak. {Dan sesungguhnya dia menjadi saksi atas hal itu} maksudnya, manusia itu menjadi saksi atas kikir dan ingkarnya sebagaimana yang ia ketahui dari dirinya sendiri, ia tidak dapat mengingkari atau menyangkalnya, karena hal itu adalah perkara yang jelas dan nyata. Ada pula kemungkinan bahwa kata ganti (dhamir) kembali kepada Allah Ta'ala, yakni: sesungguhnya hamba itu ingkar kepada Tuhannya, sedangkan Allah menjadi saksi atas hal itu. Dengan demikian terdapat ancaman dan peringatan keras bagi orang yang ingkar kepada Tuhannya, bahwa Allah menjadi saksi atasnya. {Dan sesungguhnya dia sangat cinta kepada harta} maksudnya, sangat besar kecintaannya kepada harta. Kecintaannya itulah yang menyebabkannya meninggalkan hak-hak yang wajib ia tunaikan; ia mendahulukan syahwat dirinya atas hak Tuhannya. Semua ini karena ia membatasi pandangannya pada dunia ini dan lalai terhadap akhirat. Oleh sebab itu Allah berfirman untuk mendorongnya agar takut pada hari pembalasan: {Tidakkah dia mengetahui} maksudnya, tidakkah orang yang tertipu ini mengetahui {apabila isi kubur dikeluarkan} maksudnya, Allah mengeluarkan orang-orang mati dari kubur-kubur mereka untuk dibangkitkan dan dihimpun. {Dan apa yang ada di dalam dada dinyatakan} maksudnya, tampak dan jelas apa yang tersembunyi di dalam dada berupa niat baik dan buruk, sehingga yang rahasia menjadi terang-terangan dan yang batin menjadi lahir, dan tampak di hadapan makhluk sebagai hasil dari amal-amal mereka. {Sesungguhnya Tuhan mereka pada hari itu Maha Mengetahui keadaan mereka} maksudnya, Allah mengetahui amal-amal mereka yang lahir maupun batin, yang tersembunyi maupun yang nyata, dan akan membalasnya. Pengetahuan-Nya dikhususkan pada hari itu, padahal Dia mengetahui keadaan mereka setiap waktu, karena yang dimaksud adalah balasan atas amal, yang bersumber dari ilmu dan pengawasan Allah.