Allah ta'ala berfirman: {Katakanlah: "Terangkanlah kepadaku, jika azab-Nya datang kepadamu di waktu malam ketika kamu tidur, atau di siang hari ketika kamu lengah, apakah yang akan disegerakan oleh orang-orang yang berdosa itu?"} Maksudnya: kabar gembira apa yang mereka minta disegerakan, dan siksa apa yang mereka sambut dengan tergesa-gesa? {Apakah baru sekarang kamu percaya, padahal dahulu kamu selalu meminta agar azab itu disegerakan?} Iman tidak lagi bermanfaat ketika azab Allah telah tiba, dan mereka akan dicela serta ditegur dalam keadaan yang mereka sangka sebagai waktu beriman: {Apakah sekarang (baru kamu percaya), padahal sebelumnya kamu selalu mendustakannya?} Sesungguhnya sunnah Allah terhadap hamba-hamba-Nya ialah Dia menerima permintaan maaf mereka jika mereka memohon ampun sebelum azab turun. Apabila azab telah turun, iman seseorang tidak lagi bermanfaat baginya, sebagaimana firman Allah tentang Fir'aun ketika ia hampir tenggelam: Ia berkata: "Aku percaya bahwa tiada tuhan selain Tuhan yang dipercayai oleh Bani Israil, dan aku termasuk orang-orang yang berserah diri." [Yunus: 90] Lalu dikatakan kepadanya: "Apakah sekarang (baru kamu percaya), padahal sebelumnya kamu durhaka dan termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan?" [Yunus: 91] Allah juga berfirman: Maka iman mereka tidak berguna bagi mereka ketika mereka melihat azab Kami. (Itulah) sunnah Allah yang berlaku terhadap hamba-hamba-Nya. [Ghafir: 85] Adapun di sini Allah berfirman: {Apakah baru sekarang kamu percaya kepadanya, padahal dahulu kamu selalu meminta agar azab itu disegerakan?} Kamu mengaku beriman, padahal ini adalah akibat perbuatan tanganmu sendiri, dan inilah yang dahulu kamu minta disegerakan. {Kemudian dikatakan kepada orang-orang yang zalim} ketika mereka dibalas amal-amalnya pada Hari Kiamat: {Rasakanlah azab yang kekal ini.} Yakni azab yang kamu kekal di dalamnya dan tidak akan reda sesaat pun. {Tidaklah kamu dibalas melainkan dengan apa yang telah kamu kerjakan} berupa kekufuran, pendustaan, dan kemaksiatan.