Allah Teâlâ, rububiyetini, uluhiyetini ve azametini beyan ederek şöyle buyuruyor: {Şüphesiz Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan Allah'tır.} Oysa O, bunları bir anda yaratmaya kadirdir. Ama bunda ilâhî bir hikmet vardır ve O, işlerinde ağırbaşlıdır. Yaratmasındaki hikmetlerinden biri de şudur: Gökleri ve yeri hak ile ve hak için yarattı, böylece isimleri ve sıfatları ile bilinsin ve yalnız O'na ibadet edilsin. {Sonra} gökleri ve yeri yarattıktan {sonra arşa istiva etti}, azametine yaraşan bir biçimde. {İşi tedbir eder.} Üst âlemde ve alt âlemde öldürmeyi ve diriltmeyi, rızıkları indirmeyi, günleri insanlar arasında çevirmeyi, zarar görenlerin zararını gidermeyi ve dilekte bulunanların dileğini kabul etmeyi O yapar. Tedbirlerin her türlüsü O'ndan iner, O'na yükselir. Bütün yaratılmışlar O'nun izzetine boyun eğmiş, azamet ve saltanatı önünde teslim olmuşlardır. {O'nun izni olmadan hiçbir şefaatçi yoktur.} Bu yüzden hiçbiri, en üstün yaratılmış olsa bile, izin verilmeden şefaate yeltenemez. Allah izin verir, dilediğine izin vermez. Ancak razı olduğu kimseye izin verir ve O yalnızca ihlâs ve tevhid ehlinden razı olur. {İşte bu} böyle olan {Allah, Rabbinizdir.} Yani O, bütün kemal sıfatlarını toplayan uluhiyet vasfına ve bütün fiil sıfatlarını kapsayan rububiyet vasfına sahip olan Allah'tır. {O hâlde yalnız O'na kulluk edin.} Yani kudretinizin yettiği bütün ibadet türleriyle yalnız O'na yönelin. {Hâlâ düşünmez misiniz?} O'nun tek ma'bud ve övgüye layık, celâl ve ikram sahibi olduğunu gösteren delilleri. Kaderî hükmü, yani genel tedbiri, ve dinî hükmü, yani şeriatı zikrettikten sonra, ki bunun özü ve maksadı yalnız O'na, ortağı olmaksızın kulluk etmektir, cezâî hükmü de zikretti. Yani ölümden sonra amelleri karşılığında onları cezalandırmasını. Şöyle buyurdu: {Dönüşünüz hepinizin O'nadır.} Yani ölümünüzden sonra, belli bir günün vaktinde sizi bir araya getirecektir. {Yaratmayı başlatan O'dur, sonra onu iade edecektir.} Yaratmayı başlatmaya kadir olan, onu iade etmeye de kadirdir. Yaratılışın başlangıcını görüp sonra yaratılışın iadesini inkâr eden kimse, akıl yoksunudur; iki benzerden birini inkâr etmiş, ondan daha aşağı olanı değil, daha evlâ olanı kabul etmiş olur. Bu, ahiret için açık bir akli delildir. Nakli delili de zikredip şöyle buyurdu: {Allah'ın vaadi haktır.} Yani O'nun vaadi doğrudur, mutlaka yerine gelecektir. {İman edenleri} kalpleriyle, Allah'ın iman etmelerini emrettiği şeye iman ederek {ve salih ameller işleyenleri} uzuvlarıyla, farz ve müstehap olanları yaparak {adaletle} ödüllendirmek için. Yani imanları ve amelleri karşılığında, kullarına açıkladığı bir karşılıkla; ve kendilerine gözlerini aydınlatacak nimetlerden ne gizlendiğini hiçbir nefsin bilmediğini haber verdi. {Âyetlerini inkâr edip rasullerini yalanlayanlara gelince,} onlar için {kaynar sudan bir içecek} vardır. Yani, yüzleri kavuran ve bağırsakları parçalayan sıcak su. {Ve acı veren bir azap} vardır, azabın diğer bütün çeşitlerinden. {Küfür ettikleri için.} Yani kâfirlik ve zulümleri sebebiyle. Allah onlara zulmetmedi, ancak onlar kendilerine zulmediyorlar.