Allah ﷻ berfirman: {Dan tidaklah mungkin Al-Qur'an ini dibuat-buat selain dari Allah}. Maksudnya: tidak mungkin dan tidak terbayangkan bahwa Al-Qur'an ini dibuat-buat atas nama Allah ta'ala, karena ia adalah kitab yang agung, yang {tidak datang kepadanya kebatilan baik dari depan maupun dari belakangnya, diturunkan dari Tuhan Yang Maha Bijaksana lagi Maha Terpuji} [Al-Qur'an: "Tidak datang kepadanya kebatilan, baik dari depan maupun dari belakangnya. (Al-Qur'an itu) diturunkan dari Tuhan Yang Maha Bijaksana lagi Maha Terpuji."] [Fushshilat: 42]. Itulah kitab yang seandainya seluruh manusia dan jin berkumpul untuk mendatangkan yang semisalnya, niscaya mereka tidak akan mampu mendatangkan yang semisal dengannya, sekalipun sebagian mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Itulah kitab Allah yang Dia firmankan dengannya, Tuhan semesta alam. Maka bagaimana mungkin seorang makhluk dapat berbicara dengan yang semisalnya, atau yang mendekatinya, padahal ucapan itu mengikuti keagungan dan sifat pembicaranya?! Jika ada seseorang yang menyamai Allah dalam keagungan dan sifat-sifat kesempurnaan-Nya, barulah mungkin ia dapat mendatangkan yang semisal Al-Qur'an ini. Seandainya pun kita andaikan dan perkirakan seseorang mengada-adakan perkataan atas nama Tuhan semesta alam, niscaya Allah akan segera menimpakan hukuman kepadanya dan menyegerakan siksa atasnya. {Tetapi} Allah menurunkan kitab ini sebagai rahmat bagi seluruh alam dan sebagai hujjah atas seluruh hamba. Dia menurunkannya {sebagai pembenar kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya} dari kitab-kitab suci Allah, dengan cara sesuai dan membenarkannya dengan apa yang telah disaksikan kitab-kitab tersebut, serta memberi kabar gembira tentang turunnya Al-Qur'an, maka terjadilah sebagaimana yang telah diberitakan. {Dan menjelaskan kitab} tentang yang halal dan haram, hukum-hukum agama dan takdir, serta berita-berita yang benar. {Tidak ada keraguan padanya, diturunkan dari Tuhan semesta alam}, yakni tidak ada keraguan maupun kebimbangan padanya dari segi apa pun; bahkan ia adalah kebenaran yang pasti: diturunkan dari Tuhan semesta alam yang telah memelihara seluruh makhluk dengan nikmat-Nya. Di antara bentuk pemeliharaan-Nya yang paling agung adalah menurunkan kitab ini kepada mereka, yang di dalamnya terdapat kemaslahatan agama dan dunia mereka, yang mengandung akhlak mulia dan amal-amal yang baik. {Bahkan mereka mengatakan} — yakni orang-orang yang mendustakannya karena keras kepala dan kezaliman — {bahwa Muhammad telah membuat-buatnya} dan mengada-adakannya atas nama Allah. {Katakanlah} kepada mereka — sebagai tantangan yang mengikat mereka — jika mereka mampu melakukannya, maka mungkin apa yang mereka klaim itu terjadi; jika tidak, maka perkataan mereka adalah batil. {Maka datangkanlah sebuah surat yang semisal dengannya, dan panggillah siapa saja yang kalian sanggupi selain Allah, jika kalian orang-orang yang benar} untuk membantu kalian mendatangkan surat semisalnya. Ini adalah hal yang mustahil. Seandainya hal itu mungkin, tentu mereka akan mengklaim kemampuan mereka dan mendatangkan yang serupa. Namun, ketika kelemahan mereka telah nyata, jelaslah bahwa apa yang mereka katakan itu batil dan tidak memiliki dasar hujjah sama sekali. Yang mendorong mereka mendustakan Al-Qur'an, yang memuat kebenaran yang tiada lagi kebenaran di atasnya, adalah karena mereka belum meliputinya dengan ilmu. Seandainya mereka meliputinya dengan ilmu dan memahaminya dengan pemahaman yang benar, tentu mereka akan tunduk membenarkannya. Demikian pula hingga kini, takwilnya belum datang kepada mereka, yaitu ancaman yang Dia janjikan bahwa azab akan turun menimpa mereka dan hukuman akan menimpa mereka. Pendustaan yang mereka lakukan ini serupa dengan pendustaan kaum sebelum mereka. Oleh karena itu Allah berfirman: {Demikianlah orang-orang sebelum mereka mendustakan (rasul-rasul mereka). Maka perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang zalim itu}, yaitu kebinasaan yang tidak menyisakan seorang pun dari mereka. Maka hendaklah orang-orang ini berhati-hati agar tidak terus-menerus mendustakan, sehingga menimpa mereka apa yang telah menimpa umat-umat pendusta dan generasi-generasi yang dibinasakan. Dalam ayat ini terdapat dalil tentang kehati-hatian dalam urusan, dan bahwa seseorang tidak semestinya tergesa-gesa menerima atau menolak sesuatu sebelum ia meliputinya dengan ilmu. {Dan di antara mereka ada yang beriman kepadanya}, yakni kepada Al-Qur'an dan apa yang dibawanya, {dan di antara mereka ada yang tidak beriman kepadanya. Dan Tuhanmu lebih mengetahui orang-orang yang berbuat kerusakan}, yaitu mereka yang tidak beriman kepadanya dengan keras kepala, kezaliman, dan kerusakan. Maka Dia akan membalas kerusakan mereka dengan azab yang paling berat. {Dan jika mereka mendustakanmu}, maka teruskanlah dakwahmu. Tidak ada kewajiban atasmu untuk memikul perhitungan atas mereka, dan tidak ada tanggung jawabmu atas perbuatan mereka. {Katakanlah: "Bagiku amalku, dan bagimu amalmu. Kalian berlepas diri dari apa yang aku kerjakan, dan aku berlepas diri dari apa yang kalian kerjakan."} Sebagaimana firman Allah ta'ala: {Barang siapa mengerjakan amal saleh, maka (pahalanya) untuk dirinya sendiri, dan barang siapa berbuat jahat, maka (dosanya) menjadi tanggungannya sendiri} [Al-Qur'an: "Barang siapa mengerjakan kebajikan, maka (pahalanya) untuk dirinya sendiri, dan barang siapa berbuat jahat, maka (dosanya) menjadi tanggungan dirinya sendiri."] [Al-Jatsiyah: 15].