یعنی: {کہو} ان لوگوں سے جنہوں نے اللہ کے ساتھ شرک کیا، جس کی کوئی سند اللہ نے نازل نہیں کی، ان کے اس اقرار کو بنیاد بنا کر جو انہوں نے توحیدِ ربوبیت کا کیا، ان کے انکار کے باوجود توحیدِ الوہیت کے بارے میں: {کون تمہیں آسمان اور زمین سے رزق دیتا ہے؟} یعنی آسمان سے بارش اتار کر اور زمین سے طرح طرح کی پیداوار نکال کر اور اس کے اسباب آسان کر کے؟ {یا کون کانوں اور آنکھوں کا مالک ہے؟} یعنی وہ کون ہے جس نے ان دونوں کو پیدا کیا اور وہی ان کا مالک ہے؟ ان دونوں کا خاص ذکر فضیلت والی چیز کے ذریعے کم تر پر تنبیہ کے طور پر، اور ان دونوں کے شرف و نفع کی کمال کے سبب کیا گیا ہے۔ {اور کون زندہ کو مردہ سے نکالتا ہے؟} جیسے درختوں اور نباتات کی مختلف قسموں کو دانوں اور گٹھلیوں سے نکالنا، کافر سے مومن کو نکالنا، انڈے سے پرندہ نکالنا اور اس جیسی دوسری مثالیں، {اور مردہ کو زندہ سے نکالتا ہے؟} یعنی اس کے برعکس، {اور کون کائنات کے معاملات کی تدبیر کرتا ہے؟} اوپر کی دنیا اور نیچے کی دنیا میں، اور یہ اللہ کی تمام تدبیروں کو شامل ہے۔ پس اگر تم ان سے یہ پوچھو تو {وہ ضرور کہیں گے: اللہ} کیونکہ وہ ان سب باتوں کا اقرار کرتے ہیں اور یہ کہ اللہ کا ان مذکورہ امور میں کوئی شریک نہیں۔ {تو کہو} ان پر دلیل کے طور پر لازم کرتے ہوئے: {کیا تم اللہ سے نہیں ڈرتے؟} کہ اس کی عبادت کو خالص کر کے صرف اسی کے لیے کرو، اس کا کوئی شریک نہ ہو، اور ان ہمسروں اور بتوں کو چھوڑ دو جن کی تم اس کے سوا عبادت کرتے ہو۔ {پس یہی ہے} وہ جس نے اپنی جو صفات بیان کیں وہ انہی صفات کے ساتھ {اللہ، تمہارا رب} یعنی وہ معبود، مقصودِ عبادت اور قابلِ تعریف ہے، جو تمام مخلوق کی نعمتوں کے ساتھ تربیت کرتا ہے، اور وہ {حق ہے۔ پس حق کے بعد گمراہی کے سوا کیا ہے؟} وہی تنہا تمام اشیاء کا خالق اور مدبر ہے، جس کے پاس بندوں کو جو بھی نعمت ہے وہ اسی کی طرف سے ہے، نیکیاں وہی لاتا ہے اور برائیاں وہی دور کرتا ہے، وہ اچھے ناموں اور کامل و عظیم صفات، جلال و اکرام والا ہے۔ {پھر تم کہاں پھرائے جاتے ہو؟} یعنی ایسے کی عبادت سے ہٹ کر اس کی عبادت کی طرف جو ایسا ہے کہ اس کا وجود ہی عدم ہے، اور جو اپنے لیے نہ نفع کا مالک ہے نہ نقصان کا، نہ موت کا نہ زندگی کا اور نہ دوبارہ اٹھائے جانے کا۔ اس کے پاس بادشاہی کا ذرہ برابر حصہ بھی نہیں، اور کسی طرح بھی اس کی شرکت نہیں، اور وہ اللہ کے ہاں اس کی اجازت کے بغیر سفارش نہیں کر سکتا۔ پس ہلاکت ہو اس کے لیے جس نے اس کے ساتھ شرک کیا، اور افسوس ہو اس پر جس نے اس کا انکار کیا، وہ اپنے دین سے محروم ہونے کے بعد اپنی عقل سے بھی محروم ہو گئے، بلکہ اپنی دنیا اور آخرت دونوں کھو بیٹھے۔ اسی لیے اللہ نے ان کے بارے میں فرمایا: {اسی طرح تیرے رب کی بات ان پر صادق آ گئی جنہوں نے نافرمانی کی کہ وہ ایمان نہیں لائیں گے} اس کے بعد کہ اللہ نے انہیں واضح نشانیاں اور روشن دلیلیں دکھائیں، جن میں عقلمندوں کے لیے عبرت، پرہیزگاروں کے لیے نصیحت اور جہان والوں کے لیے ہدایت ہے۔