البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سورة يونس · الآية ١٠٩

﴿وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ ۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ﴾

Каттаби’ ма йуха илайка васбир хатта йахкумал лах ва хува хайрул хакимин

“Следуй тому, что внушается тебе в откровении, и терпи, пока Аллах не вынесет приговор, ведь Он - Наилучший из судей”

Yunus 10:109 · Э. Кулиев

Тафсир

Тайсир аль-Карим ар-Рахман (тафсир ас-Саади)

То есть: [Коран: «Скажи» (о Посланник!), когда доказательство стало ясным]. [Коран: «О люди! К вам пришла истина от вашего Господа»], то есть правдивое известие, подкреплённое доказательствами, в котором нет сомнения ни в каком отношении. Оно дошло до вас от вашего Господа, Который проявил к вам величайшую заботу: ниспослал вам этот Коран, в котором есть разъяснение всего, а также всевозможные предписания, божественные цели и благородные нравственные нормы. В нём величайшее воспитание для вас и величайшее благодеяние с Его стороны. Истина отделилась от заблуждения, и ни у кого не осталось сомнения. [Коран: «Кто последует прямому пути»] по руководству Аллаха, то есть познает истину, поймёт её и предпочтёт её другому, то выгода от этого для него самого, ведь Аллах Всевышний не нуждается в Своих рабах, а плоды их деяний возвращаются к ним самим. [Коран: «А кто заблудится»] и отклонится от прямого пути, отвернувшись от знания истины или от следования ей, [Коран: «тот заблуждается во вред себе»], но он не причиняет вреда Аллаху ничем: он вредит лишь себе самому. [Коран: «Я не являюсь над вами хранителем»], чтобы стеречь ваши деяния и спрашивать с вас за них. Я лишь предостерегающий, ясно разъясняющий, а Аллах над вами Покровитель. Так что думайте о себе, пока длится отсрочка. [Коран: «Следуй»], о Посланник, [Коран: «тому, что тебе внушено»], в знании, в деяниях, в состоянии и в призыве к этому. [Коран: «И терпи»], ибо это высшая разновидность терпения, и его конечный исход благ. Не ленись и не тоскуй, но продолжай и stoyко держись, [Коран: «пока Аллах не рассудит»] между тобой и теми, кто тебя опроверг, [Коран: «а Он — лучший из судей»], ибо Его суд основан на совершенной справедливости и беспристрастности, достойных похвалы. Пророк ﷺ исполнил повеление своего Господа, твёрдо придерживался прямого пути, пока Аллах не возвысил Свою религию над всеми прочими религиями и не даровал ему победу над врагами с помощью меча и копья, после того как даровал победу над ними доводом и доказательством. Слава Аллаху, и хорошие восхваления, как подобает Его величию, могуществу, совершенству и широте Его милости.

Арабский текст

أي: { قل } يا أيها الرسول، لما تبين البرهان { يأيها الناس قد جآءكم الحق من ربكم } أي: الخبر الصادق المؤيد بالبراهين، الذي لا شك فيه بوجه من الوجوه، وهو واصل إليكم من ربكم الذي من أعظم تربيته لكم، أن أنزل إليكم هذا القرآن الذي فيه تبيان لكل شيء، وفيه من أنواع الأحكام والمطالب الإلهية والأخلاق المرضية، ما فيه أعظم تربية لكم، وإحسان منه إليكم، فقد تبين الرشد من الغي ولم يبق لأحد شبهة. { فمن اهتدى } بهدى الله بأن علم الحق وتفهمه، وآثره على غيره فلنفسه والله تعالى غني عن عباده، وإنما ثمرة أعمالهم راجعة إليهم. { ومن ضل } عن الهدى بأن أعرض عن العلم بالحق، أو عن العمل به، { فإنما يضل عليها } ولا يضر الله شيئا، فلا يضر إلا نفسه. { ومآ أنا عليكم بوكيل } فأحفظ أعمالكم وأحاسبكم عليها، وإنما أنا لكم نذير مبين، والله عليكم وكيل. فانظروا لأنفسكم ما دمتم في مدة الإمهال. { واتبع } أيها الرسول { ما يوحى إليك } علما وعملا وحالا، ودعوة إليه، { واصبر } على ذلك، فإن هذا أعلى أنواع الصبر، وإن عاقبته حميدة، فلا تكسل ولا تضجر، بل دم على ذلك، واثبت، { حتى يحكم الله } بينك وبين من كذبك { وهو خير الحاكمين } فإن حكمه مشتمل على العدل التام والقسط الذي يحمد عليه. وقد امتثل صلى الله عليه وسلم أمر ربه، وثبت على الصراط المستقيم، حتى أظهر الله دينه على سائر الأديان، ونصره على أعدائه بالسيف والسنان، بعد ما نصره [الله] عليهم بالحجة والبرهان، فلله الحمد، والثناء الحسن، كما ينبغي لجلاله وعظمته وكماله وسعة إحسانه.

تيسير الكريم الرحمن (تفسير السعدي) (السعدي، ت ١٣٧٦هـ: يونس ١٠٨–١٠٩) ↗

Тафсир аль-Кур'ан аль-Азим (тафсир Ибн Касир)

الله هو الحق الذي لا مرية فيه ولا شك، فمن اهتدى به واتبعه فإنما يعود نفع ذلك الاتباع على نفسه، [ومن ضل عنه (1) فإنما يرجع وبال ذلك عليه (2) ] (3) {وما أنا عليكم بوكيل} أي: وما أنا موكل بكم حتى تكونوا مؤمنين به، وإنما أنا نذير لكم، والهداية على الله تعالى. وقوله: {واتبع ما يوحى إليك واصبر} أي: تمسك بما أنزل الله عليك وأوحاه (4) واصبر على مخالفة من خالفك من الناس، {حتى يحكم الله} أي: يفتح بينك وبينهم، {وهو خير الحاكمين} أي: خير الفاتحين بعدله (5) وحكمته.

تفسير القرآن العظيم (تفسير ابن كثير) (ابن كثير، ت ٧٧٤هـ: ٤/٣٠١) ↗

Тафсир ат-Табари (Джами' аль-баян)

منهم، حتى يقضي الله فيهم، وفيك أمره بفعل فاصل. {وهو خير الحاكمين} [الأعراف: 87] يقول: وهو خير القاصين، وأعدل الفاصلين. فحكم جل ثناؤه بينه وبينهم يوم بدر، وقتلهم بالسيف، وأمر نبيه صلى الله عليه وسلم، فيمن بقي منهم أن يسلك بهم سبيل من أهلك منهم أو يتوبوا وينيبوا إلى طاعته. كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: " {وما أنت عليهم بوكيل} [الأنعام: 107] {واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين} [يونس: 109] قال: هذا منسوخ حتى يحكم الله، حكم الله بجهادهم، وأمره PageEndV12P307 بالغلظة عليهم " والله الموفق للصواب، والحمد لله وحده، والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه، وسلم تسليما

تفسير الطبري (جامع البيان) (الطبري، ت ٣١٠هـ: ١٢/٣٠٦) ↗

ат-Тахрир ва-т-тануир

واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين (109) عطف على قل أي بلغ الناس ذلك القول واتبع ما يوحى إليك، أي اتبع في نفسك وأصحابك ما يوحى إليك. واصبر أي على معاندة الذين لم يؤمنوا بقرينة الغاية بقوله: حتى يحكم الله فإنها غاية لهذا الصبر الخاص لا لمطلق الصبر. ولما كان الحكم يقتضي فريقين حذف متعلقه تعويلا على قرينة السياق، أي حتى يحكم الله بينك وبينهم. وجملة: وهو خير الحاكمين ثناء وتذييل لما فيه من العموم، أي وهو خير الحاكمين بين كل خصمين في هذه القضية وفي غيرها، فالتعريف في الحاكمين للاستغراق بقرينة التذييل. وخير تفضيل، أصله أخير فحذفت الهمزة لكثرة الاستعمال. والأخيرية من الحاكمين أخيرية وفاء الإنصاف في إعطاء الحقوق. وهي هنا كناية عن معاقبة الظالم، لأن الأمر بالصبر مشعر بأن المأمور به معتدى عليه، ففي الإخبار بأن الله خير الحاكمين إيماء بأن الله ناصر رسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين على الذين كذبوا وعاندوا. وهذا كلام جامع فيه براعة المقطع.

التحرير والتنوير (ابن عاشور، ت ١٣٩٣هـ: ١١/٣١٠) ↗