زاد المعاد في هدي خير العباد

فإنه أراد بالمطبوب الذي قد سحر وأراد بالمسحور العليل بالمرض قال الجوهري ويقال للعليل مسحور وأنشد البيت ومعناه إن كان هذا الذي قد عراني منك ومن حبك أسأل الله دوامه ولا اريد زواله سواء كان سحراأو مرضا والطب مثلث الطاء فالمفتوح الطاء هو العالم بالامور وكذلك الطبيب يقال له طب أيضا والطب بكسر الطاء فعل الطبيب والطب بضم الطاء اسم موضع قاله ابن السيد وانشد ( فقلت هل انهلتم بطب ركابكم % بجائزة الماء التي طاب طينها ) وقوله صلى الله عليه وسلم من تطبب ولم يقل من طب لأن لفظ التفعل يدل على تكلف الشيء والدخول فيه بعسر وكلفه وانه ليس من اهله كتحلم وتشجع وتصبر نظائرها وكذلك بنوا تكلف على هذا الوزن قال الشاعر ( وقيس عيلان ومن تقيسا )