تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

- حرف العين

قال العلائي في الوشي المعلم وهذا يقتضي ان له مجرد رؤية من جده فيكون روايته للحديث عن أبيه عن جده متصلة وبإسقاط أبيه مرسلة قال وقد جعل المزي في التهذيب ان المحفوظ فيه رواية عبد الرحمن عن جده قال وكأنه اعتمد في ذلك أن أكثر الرواة لم يذكروا أباه ز عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي روى له الحاكم في مستدركه عن ابن أم مكتوم حديث استئذانه في الجماعة وقال صحيح الإسناد إن كان ابن عابس سمع ابن ام مكتوم فتوقف ذلك وعدم سماعه منه مقطوع به والحديث عند أبي داود والنسائي والبيهقي بذكر عبد الرحمن بن أبي ليلى بين ابن عباس وابن ام مكتوم وسقوط ابن أبي ليلى وهم من الحاكم او ممن فوقه ومع ذلك ففي سماع ابن أبي ليلى من ابن ام مكتوم نظر وسأذكر ذلك في ترجمته عبد الرحمن بن عائذ الأزدي له عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث الحزم سوء الظن قال ابو حاتم هو مرسل لم يدرك ابن عائذ النبي صلى الله عليه وسلم وقال مرة ليست له صحبة هو من التابعين وقال ابو زرعة عبد الرحمن بن عائذ عن علي مرسل وقال ابو حاتم لم يدرك معاذا قال …