حدوث العالم وأنه لا خالق سوى الله
بمخلوقه فقد كفر. وأما قوله تعالى: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم} فقال ابن عباس ما من شيء تناجي به صاحبيك إلا هو رابعهم بالعلم، يعنى أن نجواهم معلومة عنده كما تكون معلومة عند الرابع الذي هو معهم.
التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراق · الجزء ١ · ص ٧٠