تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة يوسف › القول في تأويل قوله تعالى: {فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين} [يوسف: 80] يعني تعالى ذكره: {فلما استيأسوا منه} [يوسف: 80] فلما يئسوا منه

فعلتكم هذه تفريطكم في يوسف، يقول: أو لم تعلموا من قبل هذا تفريطكم في يوسف، وإذا صرف تأويل الكلام إلى هذا الذي قلناه، كانت «ما» حينئذ في موضع نصب وقد يجوز أن يكون قوله: {ومن قبل ما فرطتم في يوسف} [يوسف: 80] خبر مبتدأ، ويكون قوله: {ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله} [يوسف: 80] خبرا متناهيا، فتكون «ما» حينئذ في موضع رفع، كأنه قيل: ومن قبل هذا تفريطكم في يوسف، فتكون «ما» مرفوعة ب «من» قبل هذا، ويجوز أن تكون «ما» التي تكون صلة في الكلام، فيكون تأويل الكلام: ومن قبل هذا تفريطكم في يوسف. وقوله: {فلن أبرح الأرض} [يوسف: 80] التي أنا بها وهي مصر فأفارقها، {حتى يأذن لي أبي} [يوسف: 80] بالخروج منها، كما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: {فلن أبرح الأرض} [يوسف: 80] التي أنا بها اليوم، {حتى يأذن لي أبي} [يوسف: 80] بالخروج منها " حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: قال شمعون: {لن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو PageEndV13P287 خير الحاكمين} " وقوله: {أو يحكم الله لي} [يوسف: 80] : " أو يقضي لي ربي بالخروج منها وترك أخي بنيامين، وإلا فإني غير خارج: {وهو خير الحاكمين} [يوسف: 80] يقول: والله خير من حكم وأعدل من فصل بين الناس. وكان أبو صالح يقول في ذلك بما حدثني الحسين بن زيد السبيعي، قال: ثنا عبد السلام بن حرب، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، في قوله: {حتى يأذن لي أبي، أو يحكم الله لي} [يوسف: 80] قال: «بالسيف» وكأن أبا صالح وجه تأويل قوله: {أو يحكم الله لي} [يوسف: 80] إلى: أو يقضي الله لي بحرب من منعني من الانصراف بأخي بنيامين إلى أبيه يعقوب فأحاربه